鲁迅弃医从文：从“幻灯片事件”到改造国民性

鲁迅弃医从文：从“幻灯片事件”到改造国民性

鲁迅先生为何在留学日本期间，毅然决然地放弃了医学专业，转而投身文学创作？这一重大人生抉择背后，究竟隐藏着怎样的思想轨迹和时代背景？

鲁迅弃医从文的直接原因，是在仙台学医时的“幻灯片事件”。“幻灯片事件”深深地刺激到了在场的鲁迅，使他决意放弃医学文凭，改为从事文艺创作事业，希望能从精神上唤醒沉睡的国民。

鲁迅在《呐喊·自序》和《藤野先生》两篇文章里都讲到过这一事件。

日本教师用幻灯片展示给学生的时事，涉及到日俄战争。用鲁迅的话说，当时日本和俄国在中国土地上打仗，偏偏有中国人夹在中间，给俄国人做侦探，被日本人捉住，要杀头，而围着看的，也是一群中国人。

这个事儿就很滑稽。他们打仗，在中国打，中国不能制止他们，还有中国人被杀，围着看热闹的也是中国人。

鲁迅首先觉得，中国民众极度麻木，麻木到没有国家观念，没有国耻意识。这样的“国民”，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的砍头示众的材料，和前来围观精神空虚的看客，对于国家的强大无益而有害。

所以鲁迅认为，第一要改变的，是中国民众的精神。这是鲁迅弃医从文的关键原因。

鲁迅弃医从文的原因，还有很重要的鲁迅的爱国心和报国志。

在仙台留学时的一些事件，使鲁迅的爱国心受到了很大的刺激，也进一步激发了鲁迅的报国志。

《藤野先生》写播放日俄战争有关内容的幻灯片时，每放一片日本学生都要高呼万岁。因为日本经过明治维新以后，国力逐渐强盛，不仅在甲午海战中打败中国，现在又在和老牌强国俄国角力。所以日本学生在课堂上高呼万岁时，他们的民族自豪感显而易见。

但课堂上还有一个来自中国的鲁迅，鲁迅说，每当这时候，我就不得不“随喜”他们的喝彩。

这件事对鲁迅的爱国心刺激太大了。鲁迅一个人在仙台感受到的精神打击，促使他思考如何拯救中国。

而且鲁迅也确实遭遇了来自日本同学的歧视，就是他们认为鲁迅考试能过关，是因为藤野老师给他透了题。

鲁迅很愤慨地写道：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。

鲁迅由衷地希望中国能够强大起来，能够不再受人歧视。

而鲁迅的报国志很早就有。他去日本留学的原因，除了学医治病救人，还有一点就是想通过把西医介绍到中国，促进中国民众对于维新的信仰，希望打开中国陈旧的大门，希望能把新的医学和思想带到中国去。

鲁迅到日本之后， 很快就剪掉了辫子，照了张相，后来又在照片后面题了首诗。在《自题小像》这首诗里，鲁迅表明了自己的志向：我以我血荐轩辕。“荐”是“奉献”的意思，“轩辕”指黄帝，这里代指祖国。

鲁迅弃医从文还跟时代思潮有关。

近代以来，中国先后经历了洋务运动、百日维新以及辛亥革命，但中国依然没有根本改观，仍旧死气沉沉。

洋务运动是从器物层面学习西方，希望师夷长技以制夷。但在文化层面上，依然坚持传统，这就是著名的“中学为体，西学为用”。但甲午海战宣告了洋务运动的失败，此路不通。

百日维新和辛亥革命试图从制度上改变中国，前者只坚持了一百来天，辛亥革命名义上成功了，实际上中国社会换汤不换药，革命极其不彻底。

然后到新文化运动登场，新文化运动的主将试图从文化和精神上改变中国，通过“改造国民性”从根本上改变中国人的精神面貌，使中国真正强大起来。

因为没有新的人，一切新制度和新事物，都无法在中国生存。

鲁迅弃医从文可以看作这种改造国民性思想的表现，但鲁迅弃医从文是在新文化运动之前的。其实百日维新时期，这种思想已经被提了出来，梁启超的“新民说”很早就已经发表。鲁迅弃医从文行为的发生，与梁启超“新民说”的观念，应该是同频共振的。

总之，鲁迅之所以弃医从文，是受到了三个方面的作用：幻灯片事件使鲁迅认识到了国民的愚蒙麻木，需要用文艺去启蒙；鲁迅“我以我血荐轩辕”的报国情怀，是鲁迅从事文艺事业来救国的内在原因；而当时“新民说”观念直接影响和决定了鲁迅选择从文、运用文艺“改造国民性”的观点。