乾隆帝与扎什伦布寺的不解之缘

乾隆帝与扎什伦布寺的不解之缘

1780年，六世班禅罗桑巴丹益西从西藏扎什伦布寺出发，历经数月的长途跋涉，终于抵达北京，为乾隆皇帝七十寿辰献上祝福。这一历史性的朝见不仅加深了中央与西藏地区的联系，也使得扎什伦布寺成为了见证这段友谊的重要地标。

扎什伦布寺，这座位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下的宏伟寺庙，始建于明正统十二年（1447年），是藏传佛教格鲁派六大名寺之一，也是历代班禅大师的驻锡地。寺庙占地15万平方米，拥有3600间殿宇房屋，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点在此表现得淋漓尽致，尤其是将藏传佛教的佛法艺术和班禅灵塔的庄严肃穆展现得相当完美。寺内还有大量的壁画和唐卡，其中一些被认为是西藏艺术史上的珍品。

乾隆帝对扎什伦布寺的重视，不仅体现在他对六世班禅的礼遇之上，更体现在他为迎接六世班禅所做的精心准备之中。为了迎接这位来自雪域高原的宗教领袖，乾隆帝下令在北京雍和宫修建了两座殿阁——班禅楼和戒台楼。其中，戒台楼的建设尤为壮观。这座楼阁高32米，面积860多平方米，堂内供奉着1914年由九世班禅主持铸造的弥勒佛镀金铜像。弥勒佛，藏语叫“强巴”，是藏传佛教中最受尊敬的佛之一。这尊佛像高26米多，是世界上现存最大的铜佛像。据史料记载，这尊铜佛像历时4 年才完工，共耗用黄金6700两、黄铜11.5万多公斤，还装饰有大小钻石32颗，以及珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等1400多颗。为这尊佛像特制的袈裟，使用了绸缎3100米、丝线13公斤。迄今，人们为此铜像换过三身袈裟。在当时的条件下，能在如此短的时间里铸成这样高大而精美的佛像，充分体现了西藏人民的智慧。

更为重要的是，乾隆帝在热河（今承德）仿照扎什伦布寺兴建了须弥福寿之庙。这座寺庙不仅是六世班禅在北京之外的另一处驻锡之所，更成为了连接中央与西藏的重要纽带。须弥福寿之庙的建筑风格与扎什伦布寺极为相似，体现了乾隆帝对班禅大师的尊重和礼遇。庙内建筑布局严谨，装饰华丽，充分展现了清代宫廷建筑的精湛技艺。

六世班禅进京朝见乾隆帝的这一历史事件，不仅加深了中央与西藏地区的联系，也使得扎什伦布寺成为了不可忽视的文化瑰宝。这一事件不仅展现了清朝中央政府对西藏地方的重视，也体现了中华民族团结统一的历史传统。如今，这座古老的寺庙依旧屹立在日喀则，吸引着无数信徒和游客前来朝拜和参观。它不仅是藏传佛教的重要圣地，更是中华民族多元一体格局的历史见证。