王昌龄VS徐锡麟：两首《出塞》诗的豪迈情怀

王昌龄VS徐锡麟：两首《出塞》诗的豪迈情怀

“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。”这是唐代边塞诗人王昌龄《出塞二首·其二》中的名句，描绘了一位将军跨上配了白玉鞍的赤色宝马，威风凛凛地出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。而清代诗人徐锡麟则在《出塞》中写道：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”这两句诗虽然都以“出塞”为背景，但创作的时代背景和表达的情感却大不同。

王昌龄生活在唐朝开元盛世，当时国家强盛，边疆安宁，年轻人大都渴望从军，建功立业。王昌龄本人也在西北边塞呆了三年，亲身体验了边疆生活，创作了大量边塞诗。他的《出塞二首·其二》正是在这种背景下诞生的，展现了大唐将士的尚武精神和爱国情怀。

相比之下，徐锡麟生活在清末民初，国家衰败，外敌入侵，社会动荡。他积极投身辛亥革命运动，创立大通学堂，后在刺杀安徽巡抚恩铭的行动中被捕牺牲。他的《出塞》诗反映了那个时代革命者的豪迈情怀和牺牲精神。

王昌龄的《出塞二首·其二》通过具体的战斗场景描写，展现了将士们的英勇和胜利的喜悦。诗中“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”两句，生动地描绘了战斗刚刚结束时的情景，战鼓声仍在回响，宝刀上的血迹尚未干涸，充分体现了将士们的英勇和胜利的自豪感。

徐锡麟的《出塞》则更多地表达了个人的英雄气概和牺牲精神。诗中“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”两句，展现了诗人视死如归的决心和对国家的忠诚。这种精神在当时的社会环境中尤为可贵，体现了革命者为国家和民族利益不惜牺牲自我的高尚品质。

在艺术手法上，两首诗都运用了丰富的意象和凝练的语言，但侧重点有所不同。王昌龄的诗注重场景描写，通过战马、月色、战鼓、金刀等意象，营造出一种雄浑悲壮的氛围。而徐锡麟的诗则更注重情感表达，通过直抒胸臆的方式，展现了诗人的豪迈情怀和坚定信念。

尽管两首诗的创作背景和表达方式不同，但它们都体现了中华民族的尚武精神和爱国情怀。王昌龄的诗展现了大唐盛世的自信和进取，而徐锡麟的诗则体现了民族危亡时刻的英勇和牺牲。这种豪迈精神在不同的历史时期得到了传承和发扬，成为中华民族宝贵的精神财富。