松赞干布与藏传佛教：从和亲到寺庙建立的传奇历程

松赞干布与藏传佛教：从和亲到寺庙建立的传奇历程

松赞干布，吐蕃王朝第33任赞普，629年至650年在位，是西藏历史上一位极具影响力的君主。他不仅统一了吐蕃，建立了强大的王朝，还积极推动佛教传播，为藏传佛教的兴起奠定了基础。

松赞干布出生于617年，父亲朗日松赞是吐蕃王朝第32代赞普。在他13岁时，父亲去世，吐蕃陷入内乱。松赞干布凭借卓越的军事才能，平定了内部叛乱，稳定了局势，重新统一了吐蕃。他将都城迁至逻些（今拉萨），为吐蕃的进一步发展奠定了基础。

为了加强与唐朝的友好关系，松赞干布多次派遣使者求婚。贞观八年（634年），他首次派遣使者赴长安通聘，但未获唐太宗同意。贞观十二年（638年），松赞干布率军进攻唐朝松州，迫使唐朝同意和亲。贞观十五年（641年），16岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，远嫁松赞干布。

文成公主不仅带来了丰富的嫁妆，还带来了佛教文化。她厌恶吐蕃人涂红面的习俗，松赞干布为此下令禁止。他还脱去毡裘，改穿绢绮，学习汉族文化。文成公主还带来了许多佛像和佛教经典，为佛教在西藏的传播创造了有利条件。

在文成公主和尼泊尔赤尊公主的影响下，松赞干布决定建造寺庙以供奉佛像。大昭寺始建于647年，历时三年建成。寺内供奉着文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像，成为佛教徒朝圣的重要场所。小昭寺则由文成公主主持建造，供奉着她带来的其他佛像。

这两座寺庙的建立，不仅推动了佛教在西藏的传播，也成为西藏文化的象征。它们融合了藏、汉、尼泊尔等多种建筑风格，展现了松赞干布时期文化的繁荣与开放。

为了更好地传播佛教文化，松赞干布决定创制藏文。他派遣大臣吞米·桑布扎前往印度学习梵文，创制了藏文。藏文的创制为佛教经典的翻译提供了可能，大量佛教经典被翻译成藏文，为佛教在西藏的传播创造了有利条件。

松赞干布的佛教政策对藏传佛教的发展产生了深远影响。他不仅通过和亲政策引入佛教文化，还通过建立寺庙、创制藏文等措施，为佛教的传播创造了有利条件。佛教的传播不仅改变了西藏的社会风貌，还深刻影响了当地的法律制度，为后来的政教合一制度奠定了基础。

松赞干布去世后，文成公主继续留在西藏，为西藏的发展做出了巨大贡献。她教百姓耕织、纺织等技术，传播唐朝文化，赢得了西藏人民的敬爱和信赖。文成公主去世后，吐蕃民众在她生活过的地方建起了寺庙，供奉她的塑像，用藏人最为尊敬的方式对她常年祭祀和膜拜。

松赞干布与文成公主的故事，不仅是一段传奇的和亲佳话，更是藏传佛教传播与发展的重要篇章。他们的贡献，为西藏文化的繁荣与进步开创了新的纪元。