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天要下雨如何预测？古今方法大不同

创作时间:

2025-01-21 22:51:29

作者:

@小白创作中心

天要下雨如何预测？古今方法大不同

“天要下雨，娘要嫁人”，这句流传千年的俗语，蕴含着古人对自然规律的深刻认知。从古代的天气观测到现代的气象预报，人类从未停止过对天气变化的探索。本文将带你深入了解这句俗语背后的故事，以及古人和现代人如何预测天气变化。

“天要下雨，娘要嫁人”是一句我国古代流传下来的俗语，主要用来比喻事物发展有其客观规律，不以人的意志为转移，即必然发生、无法阻挡的事情。

这个俗语其实有一些故事传说：

古时候，有一个单亲母亲陈秀英，不到30岁，丈夫就因故离世，留下一个儿子朱耀宗。母子相依为命，陈秀英为了使儿子将来有出息，请来朱耀宗的老师陈文举（也有说法为张文举）教儿子读书。朱耀宗读书很努力，老师也很用心。后来，朱耀宗进京赶考，高中状元，并被皇帝招为驸马。朱耀宗向皇帝奏明要衣锦还乡看望老母亲，并恳请皇上恩准赐予他母亲立一座贞节牌坊。皇帝准奏。

朱耀宗回到家乡见到母亲，将皇上恩准立贞洁牌坊的事告诉母亲，母亲却脸色大变。原来朱母打算在儿子出人头地之后改嫁，对象就是朱耀宗的恩师陈文举。朱耀宗听后大惊，认为这样会丢尽他的脸面，况且还会违抗圣旨，犯下欺君之罪。朱母一时无语，不知如何是好，最后长叹一声，决定听天由命。她脱下罗裙对儿子说：“儿啊，你去把这罗裙洗了，如果一天一夜罗裙干了，娘就不改嫁；如果罗裙不干，那么这就是天意，娘就要改嫁。”谁知当晚乌云密布，下起了大雨，第二天早上罗裙仍然没干。朱母对儿子说：“儿啊，这是天意，老天要成全娘的婚事。”朱耀宗无奈，只得自言自语道：“天要下雨，娘要嫁人。”回到京城之后，朱耀宗把事情禀明皇上，皇上听后说道：“这是天意，天作之合，随情随愿吧。”也没有怪罪朱耀宗。

那么，问题来了！为什么天要下雨，古时候认为没有人可以控制。现代其实有催雨弹和散雨弹，人工一定程度上可以干预。古时候不能阻止下雨，也有很多民间求雨故事。实际上厉害的人物，比如说诸葛亮，刘伯温等人都通晓天文地理，对何时有雨多少能观测得到预兆之现象。本文将带你了解，天要下雨的预兆有那些？

我们先来看看一些很常见的情况，之后再深入了解一般人难以察觉的方法。

天气变化：

气温和湿度：天气变得闷热潮湿，空气湿度显著增大，这是下雨前常见的现象。
温度骤降：有时在降雨前，气温会突然降低，这可能是因为冷空气前锋的到达。

天空和云层变化：

乌云聚集：大片、厚重、颜色深的乌云在天空中聚集，通常意味着即将有降雨。乌云的形态、颜色和移动速度可以预示雨势的大小和到来的时间。
天空阴沉：天空变得阴沉，阳光被云层遮挡，这也是下雨前的一个明显征兆。

动物行为：

燕子低飞：燕子对空气湿度非常敏感，当空气中的水汽含量增加时，昆虫的翅膀会因潮湿而变得沉重，飞行高度降低。为了捕食昆虫，燕子会随之低飞。
蚂蚁搬家：蚂蚁对空气湿度和气压的变化也非常敏感。在即将下雨之前，蚂蚁会成群结队地搬运食物和幼虫，迁往地势较高的地方，以避免巢穴被雨水淹没。
鱼儿浮头：下雨前水底气压低，氧气溶解减少，小鱼为了呼吸新鲜空气，会浮上水面。
其他动物行为：如蛇出洞透气、青蛙叫声变大且密集、鸡不愿进笼子等，也可能是下雨前的预兆。

植物和昆虫反应：

萤火虫飞舞：萤火虫活动增多，表示天气变得潮湿，有可能要下雨了。
飞虫低飞：雨前空气湿度大，气压降低，空气中的水分会凝结在昆虫的翅膀上，使翅膀变得沉重，导致飞虫无法飞得更高，只能低飞。

自然现象：

蜘蛛收网：在即将下雨的时候，空气湿度增大，蜘蛛网上会凝结水珠，这会使蜘蛛网降低捕捉昆虫的效率。因此，蜘蛛会在下雨前收起蜘蛛网，寻找避雨的地方。
天空出现雷电和刮风：有时在降雨前，天空会出现打雷、闪电和刮风等现象。

历史上传闻诸葛亮能“呼风唤雨”，这主要是基于《三国演义》等文学作品中的描绘，以及民间传说和故事的渲染。他之所以能够预测天气并采取相应的军事行动，主要是依靠他对自然现象的深入观察、长期经验的积累以及对天文、地理知识的运用。

在文学作品中，如《三国演义》，诸葛亮被描绘为能够运用奇门遁甲等神秘术法来呼风唤雨。然而，这些描绘更多是基于艺术加工和想象，而非历史事实。实际上，诸葛亮预测天气的方法可能包括以下几个方面：

观察天象：诸葛亮会观察天空中的云彩、星辰等自然现象，通过云彩的形状、颜色、移动速度和方向等来判断天气的变化趋势。
感知气候：他还会感知周围的气候变化，如温度、湿度、气压、风向和风速等，这些气候因素的变化往往能够反映天气的变化趋势。
总结规律：通过长期的观察和经验积累，诸葛亮总结出了许多与天气变化相关的规律和经验。这些规律和经验成为了他预测天气的重要依据。
利用地理特征：诸葛亮还会结合当地的地理特征来判断天气。例如，在赤壁之战中，他利用当地的气候和地形特点，成功地预测了江面将起大雾，从而制定了草船借箭的计策。

我们百经之首的《易经》也有预测风雨的能力。

易经预测风雨的方法主要基于八卦和六十四卦的象征意义，以及它们与天气现象的对应关系。以下是一些具体的预测方法：

八卦对应天气意象
乾卦：代表阳、天，主晴。
坤卦：代表阴、地气，主阴天。
离卦：属火，主晴。
坎卦：属水，主雨。
震卦：为雷。
巽卦：为风。
艮卦：为山云之气，预示久雨必晴。
兑卦：为泽，主小雨，卦象中兑多不下雨也阴天。

六十四卦预测天气
全卦分析：
预测天气时，全卦不分体用，主要详看主卦、互卦、变卦的五行生克。
例如，如果卦象中离多无制，则主晴；坎多无制，则主雨。
具体卦象解读：
水山蹇卦：艮下坎上，艮为山、为高台，坎为云、为雨，为山（高台）之上有雨之象。如果得到此卦，可能预示着即将下雨。
雷山小过卦、火山旅卦等：这些卦象中也可能包含与天气相关的象征元素，如父母爻动主雨等。

六爻法：
父母主雨：如果父母爻动于卦中，则预示着可能会下雨。
子孙、妻财主晴：如果子孙爻或妻财爻动于卦中，则可能预示着晴天。
兄弟爻主风云：如果兄弟爻动于卦中，可能预示着有风或云。
官鬼爻主雷霆电雾：如果官鬼爻动于卦中，可能预示着有雷电或雾气。

在中国历史上，还有许多人物因对天象、气象的深入观察和研究而能够预测风雨。举几个例子如下：

吕尚（太公望）：周代开国功臣，传说史之后有文献可考的第一个军事气象大家。他创造了三十节气系统，即太公古法，为二十四节气系统的形成起到了先导作用。太公望强调常规战法、特殊战术都离不开气象条件，军事统帅和指挥要充分利用气象环境和天气变化。
管仲：春秋时期齐国的著名政治家、军事家。他把气象知识应用于土地开发、农业抗灾，并制定了旱涝指标和减税比例。管仲善于把气象条件用于军事征伐，提出了“天时、地利、人和”的著名政治军事观点。

沈括：北宋时期的科学家、政治家。他精通天文气象，并著有《梦溪笔谈》。沈括在气象方面的贡献主要是研究气候变迁，他用南北各地古生动植物化石说明沧海桑田的地理变化，并推断古气候变迁。
李淳风：唐代著名的天文学家、数学家、易学家。他曾任太史令，并著有《乙巳占》等著作。李淳风在《乙巳占·候风法》中记载了对测风环境的要求和不同情况下测风工具的选择及具体方法，是世界上最早认识并具体规定安装测风仪器需要注意的高度和环境的人。

这些历史人物通过对自然现象的深入观察和研究，积累了丰富的经验和知识，从而能够在一定程度上预测风雨等天气变化。需要注意的是，他们的预测方法主要基于经验和观察，与现代气象学的科学预测方法有所不同。在现代社会，我们仍然需要依靠现代气象学的科学预测来安排日常生活和农业生产等活动。

最后我们作为现代人，来了解一下现代预测风雨（即降水）的主要方法，依赖于先进的科学技术和气象观测设备，通常有以下几种：

数值天气预报方法

数值天气预报方法是通过将多种气象要素数值输入到特定的大气动力学物理方程组中进行求解，以此来推算未来一段时间包括降雨在内的多种气象要素变化情况。这种方法使用了多种气象要素和物理方程，可解释能力强，但计算复杂，需要使用大型计算机进行计算。尽管数值天气预报方法对于目标区域降水预测准确率并非百分之百，但它仍然是现代天气预报中不可或缺的一部分。

雷达回波外推方法

雷达回波外推方法是基于历史一段时间连续的雷达回波数据，分析这一段时间连续帧之间雷达回波强度的时间相关性，如回波的移速和移向等，从而得到雷达回波强度变化规律，以此来预测未来一段时间的雷达回波强度数据。再根据雷达回波强度和降雨强度之间的相关性公式，可以得到未来的降雨值。这种方法能够实时、准确地监测和预测降水情况，特别适用于短时强降水等灾害性天气的预警。

气象卫星观测

气象卫星位于观测网络的最上方，主要负责监测大范围区域内的气象变化，特别是台风一类的灾害性气象事件。通过气象卫星拍摄到的云层情况，可以观察云层的形态和运动，从而预测是否会有降雨发生。气象卫星观测具有覆盖范围广、时效性强的特点，是现代天气预报中不可或缺的一部分。

地面气象观测站和自动气象站

地面气象观测站和自动气象站主要负责采集各地的气压、气温、湿度、风向、风速、降水量等气象数据。这些数据一方面用于与其他途径采集的大气活动信息进行汇总，以便进行实时天气预报；另一方面则形成数据库，作为长期研究气候变动的宝贵资料。特别是翻斗式自动雨量站，可以对强降水进行分钟级精准观测，为暴雨预警信息的发布提供坚实数据支撑。