“高行清粹”展亮相山西博物院，再现“廉吏第一”于成龙传奇人生

“高行清粹”展亮相山西博物院，再现“廉吏第一”于成龙传奇人生

近日，中共中央政治局常委、中央纪委书记李希到山西调研，并专门参观了正在山西博物院举办的“高行清粹——于成龙廉政文化展”。这一举动不仅彰显了展览的重要性和影响力，也引发了社会各界对于成龙廉政文化的广泛关注。

于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州人。他的一生，可以说是一部“少欲无为”的实践史。顺治十八年（1661年），45岁的于成龙通过在国子监的短暂学习结业后，被派到了偏远地区任地方官，开始了他的仕途。他的仕途第一站是广西罗城县知县，那时的广西地区是清消灭南明抵抗势力后攻占的地方，兵燹之地满目荒凉，罗城更是“居万山中，盛瘴疠”。虽说是个县，但县城住户总共才六户人家，城内杂草丛生，没有城墙，没有官衙。

面对这样的环境，一般人可能会望而却步，但于成龙却选择了迎难而上。他带领仆人在竹木丛中盖了几间茅草房作为办公房，用土块垒台子作为升堂批文的办公桌，旁边再放一口大锅和一个饭钵作为饭堂。环境简陋至极，但是于成龙对公务却毫不懈怠。为了了解当地民情，于成龙不仅“召百姓从容问疾苦”，而且经常到乡间体察民情，频繁去田间地头找当地农人交谈，鼓励百姓勤劳耕作，“或坐树下，与饮食笑语”，毫无县太爷的官架子，得到罗城百姓的爱戴信任。他还根据自己掌握的第一手信息，妥善解决了当地少数民族之间的矛盾，宽免百姓徭役负担，出台了建学宫、设养济院等民生工程。

他用了七年时间，使罗城这个偏僻落后的清朝新领地有了稳定发展，百姓渐渐安居乐业，人口增长、耕地拓展。于成龙的业绩得到了上司的赏识，总督考定为卓异等级，并将他的事迹报告给了康熙皇帝。

随后，于成龙的官职不断升迁，但他每赴新任都深入民间明察暗访，而后再制定相应政策。最具传奇色彩的是，于成龙任黄州府同知时曾乔装改扮潜入强盗老巢。当时的黄州地区盗匪很多，胆大妄为，甚至是光天化日明火执仗，百姓畏惧、官府无奈。

作为同知的于成龙负有协助知府缉捕盗匪维护治安的职责，当他从百姓口中得知强盗猖獗的情形后，时时走村串巷、微服私访进行调查，制定了区别对待的打击强盗方案：一是招抚了当地一个叫彭百龄的强盗头目，此人天良未泯，于是“令捕盗自赎”，将功补过；二是坚决摧毁强盗窝。

这个强盗窝是在一户姓张的富户人家，平日里交结广泛，当地的很多衙役公差跟他家都有勾结，常常通风报信。为防止打草惊蛇，于成龙先是装扮成一个乞丐，到张家乞讨，自称名叫“杨二”，请求在张家帮工得口稳当饭吃。张富户看他一副老实巴交的样子，就同意了。

这个杨二做事认真，手脚勤快，没多久张富户就把他当成了自己的心腹，让杨二随同他的手下出外打家劫舍，杨二用心记下了所有强盗的相貌、绰号、躲藏地点与接头暗号，然后就逃出了强盗窝。

随后，大队公差冲进了张富户家，令其交出所有同伙。这个强盗头目还想抵赖，于成龙怒斥道：还不老实交代，你可好好看清楚了，我是杨二！真相大白，张富户当场伏地请死，这个贻害一方的强盗团伙被一网打尽。

康熙十九年（1680年），于成龙被提拔为直隶省巡抚。康熙二十年（1681年），康熙帝亲自召见，赐予他白银千两、御马一匹，亲自赋诗一首表彰其廉能，并称赞他为“清官第一”。

康熙二十一年（1682年），于成龙升任两江总督加兵部尚书、，升官前，将通州知州小于成龙提拔为江宁知府。任职总督之初仅辖江南两省，江西总督由董卫国担任，据悉于出任两江总督的消息传出，南京布价急速上涨，“金陵阖城尽换布衣。即婚嫁无敢用音乐，士大夫减驱从，至有惊恐喘卧不能出户者，……奸人猾胥各鸟兽窜”。

于成龙的清廉，不仅体现在他的为官之道上，更渗透到他的日常生活中。他生活节俭，衣则求暖，食则求饱而已，对自己吝啬，但是对别人却慷慨大方。康熙八年（1699），于成龙升任黄州府同知，驻麻城歧亭。忽值饥荒，歧亭一周姓世家，八月未至而炊烟断灭，妻子儿女啼哭不已，于成龙便用自己的俸银买稻米两石送至其家。而此时于成龙所食不过糠粥而已。所谓糠粥，就是将糠皮炒干磨成粉，撒在稀饭中同食。古语说“壁立千仞，无欲则刚”，于成龙的“薄己厚人”让他心底无私天地宽，这也是他成就事业的强大精神助力。

于成龙历任知县、知州、知府、道员等地方官，藩臬按察使、布政使二司、督抚大员，所到之处，皆有政绩。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。他不仅自己生活清苦，也要求家人和仆役尽量俭朴，不论在何处，从没有任何家眷随行，他的妻子阔别二十年以来只见面一次。

于成龙一生勤政廉洁，无论在穷乡僻壤的小城，还是在富庶繁华的江南，他始终不改节俭作风，“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，“日食粗一盂，粥糜一匙，侑音ㄧㄡˋ，陪伴尊长或宾客而食。在这有「以什么什么为配菜」的意思。以青菜，终年不知肉味”，人称“于青菜”；深得百姓爱戴，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。他不仅自己生活清苦，也要求家人和仆役尽量俭朴，不论在何处，从没有任何家眷随行，他的妻子阔别二十年以来只见面一次。

康熙二十三年（1684年），于成龙逝于两江总督任上，南京当地百姓闻讯后，「士民男女无少长，皆巷哭罢市」。由时任吏部侍郎的陈廷敬书写碑文，作为对其廉洁一生的表彰，葬于家乡永宁。

“高行清粹——于成龙廉政文化展”通过“家风家教”“勤政爱民”“吏治清明”“廉能业绩”“从严治党”“警钟长鸣”六大展区，全面展示了于成龙的生平事迹和廉政理念。

家风家教展区

于成龙的家风家教展区展示了他家族世代传承的“勤耕读，孝乡里，重仁德”的遗风。于氏族人的《于氏族规家训》强调“居家切要勤俭，不可奢靡；待人务宜谦光，不可骄傲”，这些家训对于成龙的为官之道产生了深远影响。

勤政爱民展区

勤政爱民展区通过丰富的图文资料，展现了于成龙在广西罗城、黄州等地的施政举措。他不仅关注民生，还注重教育和基础设施建设，深受百姓爱戴。

吏治清明展区

吏治清明展区重点介绍了于成龙在两江总督任上制定的《示亲民官自省六戒》，强调“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭”，为基层官员提供了为政准则。

廉能业绩展区

廉能业绩展区展示了于成龙在不同任职期间的政绩，包括平息盗匪、赈济灾民、整顿吏治等。特别是他在黄州府开官仓赈济灾民，亲自食用糠粥与百姓共度饥荒的事迹，感人至深。

从严治党展区

从严治党展区通过对比康熙、雍正时期与乾隆时期的廉政状况，揭示了于成龙等清廉官员对于国家长治久安的重要性。

警钟长鸣展区

警钟长鸣展区通过反面案例，警示后人要以史为鉴，始终保持廉洁自律的意识。

展览中展出的文物包括于成龙的画像、手稿、家书等珍贵资料，其中最引人注目的是《示亲民官自省六戒》的原件。这份文件不仅体现了于成龙的廉政理念，也是研究清代吏治的重要文献。

展览还设置了多个互动体验区，如“于成龙断案”VR体验、廉政文化知识问答等，让观众在参与中感受于成龙的智慧和廉洁精神。

自展览开幕以来，山西博物院已接待观众324.5万人次，同比增长37.4%。许多观众在展厅中驻足观看，感受于成龙的廉洁风范，纷纷表示深受启发。一位参观者留言道：“于成龙的故事让我深刻认识到，真正的成功和幸福，来自于内心的满足，来自于对自我价值的实现，来自于对他人和社会的贡献。”

于成龙的故事，看似遥远，实则与我们每个人息息相关。在当今社会，物质追求似乎成了生活的主旋律，人们常常被各种欲望所困扰。但是，于成龙的故事告诉我们，真正的幸福和满足，并不来自于外在的物质，而是来自于内心的平静和充实。

“少欲无为”，并不是让我们放弃所有的欲望，不再努力奋斗。而是告诉我们，要懂得节制自己的欲望，不要被无尽的物欲所控制。正如于成龙所展现的，真正的成功和幸福，来自于内心的满足，来自于对自我价值的实现，来自于对他人和社会的贡献。

在这个快节奏的时代，我们更需要学会“少欲无为”。不是要我们放弃追求，而是要我们更加珍惜眼前的一切，更加专注于内心的平静和充实。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静和幸福。

“高行清粹——于成龙廉政文化展”不仅是一次历史文化的展示，更是一次心灵的洗礼。它让我们重新思考：在物质丰裕的今天，如何保持内心的清廉？如何在复杂的社会环境中，坚守自己的道德底线？这些问题，或许都能从于成龙的故事中找到答案。