跟着梁思成林徽因，揭秘华严寺的宗教奥秘

跟着梁思成林徽因，揭秘华严寺的宗教奥秘

1933年9月，梁思成、林徽因等一行五人风尘仆仆地抵达大同。此行，他们最为牵挂的是被誉为“辽金皇家巨构”的华严寺。作为中国营造学社的成员，他们肩负着一项重要使命：实地考察这座千年古刹，揭示其建筑艺术的奥秘。

华严寺，这座始建于辽代重熙七年（1038年）的佛教寺院，因《华严经》而得名，历经战火洗礼，又在金代天眷三年（1140年）得以重建。它不仅是辽国皇室的宗庙，更凝结着契丹族对太阳的崇拜。因此，华严寺的建筑布局别具一格，一反传统寺院坐北朝南的格局，而是面向东方，以迎接每日的第一缕阳光。

走进华严寺，首先映入眼帘的是大雄宝殿。这座始建于辽代，后在金代重建的宏伟建筑，是中国现存规模最大的古代木构佛殿。大殿建在高达4米的青砖台基上，前设宽敞的月台，与基座构成独特的“凸”字平面。殿身面宽九间，长达53.35米，进深五间，宽27.40米，单檐庑殿顶的设计彰显着皇家气派。殿前檐当心间与稍间装有古朴别致的板门，外施门牙子，尽显千年风韵。

最令人惊叹的是殿顶的琉璃鸱吻，北边的鸱吻高达4.5米，由八块琉璃构件组成，历经八百余年，依然光彩夺目，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽之一。南边的鸱吻虽为明代补制，亦是不可多得的珍品。外檐斗栱采用双杪五铺作，重栱计心造，补间分施45度、60度斜栱，梁架原为彻上露明造，后经明代增补和平，清代施以彩画，呈现出不同时期的建筑特色。

殿内佛坛上，五方佛端坐中央，两侧是栩栩如生的二十诸天塑像，均为明代佳作。四周墙壁上满绘清代壁画，高达6.4米，总面积达887.25平方米，色彩鲜艳，气势恢宏。特别值得一提的是，殿内还陈列着一座仿明代大同城乾楼制作的木构模型，高2.5米，为研究明代建筑提供了珍贵的实物资料。

与大雄宝殿遥相呼应的是薄伽教藏殿，这座始建于辽代重熙七年的殿宇，是华严寺的另一颗明珠。殿内环列着38间双重楼阁式木构壁藏，下层为束腰须弥座，上置经橱，内存明清藏经1700余函，计18000多册。经橱之上是腰檐和平座，勾栏、栏板雕刻精美，花纹图案精巧绝伦。最引人注目的是后檐明间与门楣之上的拱桥，与天宫楼阁浑然一体，是国内唯一保存完好的辽代壁藏。

壁藏内，31尊辽代塑像静静矗立，其中最著名的当属“合掌露齿菩萨”。这尊菩萨像双唇微张，面带微笑，腰身曼妙，恰似一位美丽的少女，被誉为“东方维纳斯”。梁思成先生曾感慨道：“这尊菩萨像的微笑，比蒙娜丽莎的微笑更加迷人，更加富有东方神韵。”

梁思成、林徽因一行在华严寺的考察持续了数日。他们仔细测绘每一处建筑细节，记录每一件珍贵文物，最终将这些发现写入《大同古建筑调查报告》。这份报告不仅揭示了华严寺的建筑艺术价值，也为后人研究辽金时期的宗教文化提供了宝贵的资料。

华严寺，这座承载着千年历史的佛教圣地，以其独特的建筑布局、精湛的工艺和丰富的文化内涵，成为研究中国古代建筑和宗教文化的活化石。正如梁思成先生所说：“华严寺的建筑艺术，是中国古代工匠智慧的结晶，也是中华民族文化传承的重要见证。”