辽朝捺钵金朝勃极烈，两朝制度彰显民族特色

辽朝捺钵金朝勃极烈，两朝制度彰显民族特色

辽金两朝作为先后崛起于北方的少数民族政权，各自创立了独特的政治体制。辽朝的四时捺钵制度体现了其游牧民族的特色，而金朝的勃极烈制则展现了女真贵族的决策传统。这两种制度不仅反映了两个王朝的民族特点，也影响了中国北方地区的历史进程。

辽朝（907-1125年）由契丹族建立，其统治区域横跨草原与农耕区，因此在政治制度上采取了独特的“因俗而治”策略。其中最能体现这一特点的就是四时捺钵制度。

“捺钵”一词源自契丹语，意为“行在”或“行帐”。辽朝皇帝每年会根据季节变化，在不同地点设立行帐，处理政务。具体来说，捺钵分为春、夏、秋、冬四季：

• 春捺钵：在鸭子河泺（今吉林洮儿河入嫩江之月亮泡一带）举行，主要活动是皇帝亲钓大鱼和鹰猎天鹅。春捺钵不仅是娱乐活动，更是政治决策的重要场合。辽朝皇帝会在此期间接见各部酋长，处理政务。

• 夏捺钵：在永安山举行，主要进行北南臣僚会议，讨论国家重大事务，如和战问题。

• 秋捺钵：在伏虎林（今内蒙古巴林右旗附近）举行，以狩猎为主，同时处理政务。

• 冬捺钵：在广平淀举行，同样召开北南臣僚会议，处理国家大事。

捺钵制度体现了契丹族的游牧传统，同时也是一种政治决策机制。它不仅解决了契丹皇帝在广阔草原上的统治难题，还通过定期的会议制度，确保了中央与地方的沟通。这种制度在一定程度上平衡了草原与农耕地区的不同需求，维持了辽朝的统治稳定。

金朝（1115-1234年）由女真族建立，其政治体制在很大程度上保留了女真部落时代的特色。勃极烈制就是其中最具代表性的制度之一。

“勃极烈”是女真语，意为“大臣”或“执政官”。在金朝初期，勃极烈制是一种以皇帝为核心，由皇室贵族组成的最高决策机构。具体来说，勃极烈包括：

• 都勃极烈：即皇帝本人
• 国论勃极烈：相当于宰相
• 谙班勃极烈：储君
• 阿买勃极烈：次宰相

勃极烈制体现了女真族的贵族民主传统。在这一制度下，宗室贵族拥有较大的发言权，甚至可以当众打骂皇帝。例如，金太宗就曾被宗王们从龙椅上拽下来暴打。这种制度虽然保证了贵族的权益，但也导致了权力分散，为后来的皇位继承纷争埋下了隐患。

随着金朝的汉化进程加深，勃极烈制逐渐被废除。金熙宗时期，为了加强中央集权，废除了勃极烈制，改行汉式的三省六部制。这一改革虽然加强了皇帝的权力，但也引发了宗室贵族的不满，导致政局动荡。

捺钵制度和勃极烈制虽然都是少数民族政权的政治创新，但两者有着明显的差异：

• 决策方式：捺钵制度更注重皇帝的个人权威，通过定期的行帐会议进行决策；而勃极烈制则体现了贵族民主的特点，决策过程更依赖于宗室贵族的协商。

• 制度演变：捺钵制度相对稳定，一直延续到辽朝灭亡；勃极烈制则在金朝中期就被废除，转而实行汉式的官僚制度。

• 文化特色：捺钵制度深深植根于契丹族的游牧文化，体现了草原民族的生活方式；勃极烈制则更多地保留了女真族的部落传统，反映了渔猎民族的决策习惯。

这两种制度的差异，实际上反映了辽金两朝在文化融合上的不同路径。辽朝更多地保留了草原民族的特点，而金朝则在汉化道路上走得更远。这种差异也影响了两个王朝的历史命运：辽朝在保持草原特色的同时，成功统治了北方地区；金朝则在汉化过程中经历了权力斗争和政局动荡，最终被蒙古所灭。

辽金两朝的政治体制不仅是其民族特色的体现，也对后世产生了深远影响。辽朝的捺钵制度为后来的元朝所继承，成为草原政权统治的重要方式。金朝的勃极烈制虽然被废除，但其贵族民主的传统在一定程度上影响了女真族的政治文化。

从更宏观的角度看，辽金两朝的政治体制反映了中国历史上少数民族政权的治理智慧。它们在保持自身文化特色的同时，也吸收了中原王朝的统治经验，形成了独特的政治模式。这些制度不仅维持了政权的稳定，也为多民族国家的治理提供了宝贵的经验。

总之，辽金两朝的捺钵制度和勃极烈制，不仅是两个王朝政治特色的体现，也是中国历史上少数民族政权治理智慧的结晶。它们在历史的长河中留下了深刻的印记，为后世提供了丰富的历史启示。