九州：大禹治水后的地理传奇与文化记忆

九州：大禹治水后的地理传奇与文化记忆

大禹治水是中国古代最著名的神话传说之一，他不仅成功治理了洪水，还将中华大地划分为九个区域，即“九州”。这些州包括冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，每个州都有独特的地理和文化特色。随着时间的流逝，九州的划分和命名发生了许多变化，但它们仍然是中华文化的重要组成部分。通过了解九州的历史变迁，我们可以更好地理解和欣赏中国古代的地理和文化。

大禹治水的历史背景与成就

尧舜时期，中原大地气候炎热，雨水泛滥，河流暴涨，黄河决堤，引发洪水冲毁农田，淹没村寨，对农作物造成严重破坏。《孟子·滕文公上》记载：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。”《孟子·滕文公下》也提到：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”可见当时江河壅塞，百川无防，薮泽无数。在“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”（《尚书·尧典》）的情况下，尧派夏部落酋长鲧去负责治理洪水。但是鲧“治水九年而水不息，功用不成”，舜帝“殛鲧于羽山以死”（《史记·夏本纪》)，又征求四方酋长意见，任命鲧的儿子禹继承父业，负责平治水土工作。

禹吸取鲧治水失败的教训，治水主要采取疏导之法：高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汨九川，陂障九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。大禹治水不仅解决了当时的洪水灾害问题，还为古代农业发展奠定了坚实基础。通过提供肥沃土地、促进农田水利建设、改良农业工具与技术以及优化农作物种植等方式，大禹治水对后世农田水利建设和农耕文明产生了深远影响。

九州的具体划分及其地理意义

大禹治水成功后，为了更好地管理这片土地，他将全国划分为九个州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。这一划分充分考虑了地理特征和自然条件，体现了古人顺应自然、和谐共生的智慧。

• 冀州：涵盖今河北、山西、辽宁三省交界地带及河北平原。
• 兖州：位于山东西部和河南北部，主要为鲁西南地区。
• 青州：包括山东东部沿海城市如青岛、烟台等。
• 徐州：覆盖江苏、安徽两省北部，以徐州市为中心。
• 扬州：范围涉及江苏、安徽南部以及浙江、江西部分地区。
• 荆州：大致为湖北、湖南两省的江汉平原地区。
• 梁州：相当于四川盆地，包括四川、重庆等地。
• 雍州：包含陕西、甘肃、宁夏的部分地区，以关中平原为主。
• 豫州：主要包括河南省及其周边区域。

这种划分不仅便于行政管理，更重要的是，它体现了古人对自然规律的深刻理解和尊重。每个州的命名都与当地的地理特征紧密相关，如冀州的“冀”字意为“希望”，寄托了人们对这片土地的美好期望；兖州的“兖”字则与水有关，反映了该地区丰富的水资源。

九州概念的文化与精神价值

随着时间的推移，九州的概念逐渐超越了单纯的地理划分，成为中华民族共同的精神认同。它不仅代表了古代中国人的智慧结晶，更凝结了中华民族追求和谐、崇尚自然的哲学思想。

在古代文献中，九州常被用来代指整个中国。例如，唐代诗人卢照邻在《登封大酺歌》中写道：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央”，用以歌颂祖国河山的富庶与和谐。这种用法体现了九州作为文化符号的深远影响。

九州的概念还深深植根于中国人的文化记忆中。无论是诗词歌赋还是民间传说，九州都是一个频繁出现的意象。它不仅代表了地理上的疆域，更象征着中华民族共同的历史记忆和文化传承。

现代意义与传承

虽然现代社会的行政区划已经发生了巨大变化，九州之名也逐渐淡出历史舞台，但其背后蕴含的文化价值和精神内涵却历久弥新。九州的概念提醒我们，无论时代如何变迁，人与自然和谐共生的理念永远不过时。

在当代中国，九州精神依然在许多方面得到传承和发扬。例如，国家在推进生态文明建设、实施可持续发展战略时，都在某种程度上体现了古人“天人合一”的思想。同时，九州作为中华民族共同的文化记忆，也在不断增强民族凝聚力和文化自信方面发挥着重要作用。

大禹治水与九州划分的故事，不仅仅是一段历史传说，更是一份宝贵的文化遗产。它凝聚了中华民族的智慧与精神，激励着一代又一代中国人不断前行。今天，当我们站在新的历史起点上，回顾这段辉煌的历史，不仅能感受到古人的伟大成就，更能从中汲取力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。