韶关春节祭祖：多元文化交融下的孝道传承

韶关春节祭祖：多元文化交融下的孝道传承

韶关，这座位于粤北山区的城市，其春节祭祖习俗融合了汉族与瑶族文化，形成了独特的地域特色。在这里，祭祖不仅是缅怀先人的仪式，更凝结着中华民族尊祖敬亲的孝道文化。

在韶关，瑶族的春节祭祖习俗别具一格。据《连山瑶族（过山瑶）特色节日》记载，瑶族的春节与汉族大体相似，但多了些禁忌：正月初三忌出门，初四不准远行，十五出门劳动会遭虫害，十六禁入菜园摘菜，二十九忌外出生产。这些禁忌反映了瑶族对自然规律的敬畏，也体现了他们独特的文化传统。

瑶族的祭祖活动贯穿整个正月。从初二到元宵，瑶民会翻山越岭为新建房屋者表演小长鼓舞和舞火龙，以示祝福。元宵节当天，瑶族的“闹元宵”活动尤为热闹，对歌、舞龙灯等传统节目精彩纷呈，展现了浓厚的民族风情。

在韶关，汉族与瑶族的祭祖文化相互交融，共同塑造出独特的地域特色。例如，瑶族在三月三日有扫墓的习俗，而汉族则在清明节和重阳节进行祭祖。这种多元文化的融合，体现了中华民族文化的包容性和多样性。

韶关的祭祖文化源远流长，与唐代著名贤相张九龄有着深厚的历史渊源。张九龄故居祠堂位于始兴县隘子镇湖湾村石头塘，始建于唐上元二年（公元675年），距今已有1340年历史。祠堂坐西朝东，背靠七星墩山峰，前有一口荷花池塘，是典型的青砖红木客家民宅。故居祠堂占地面积2000平方米，建筑面积864平方米，由3厅、2院、12厢房组成，内设宗祠，有张宏愈、张九龄父子牌位。

在张九龄故居祠堂旁，有一棵150年树龄的“宰相桂”。据传，这棵桂花树是张九龄年幼时所栽，现存的桂花树是原树的旁支。张九龄以兰花和桂花自比，用隐喻的手法表明自己的高洁人格。始兴人民以张九龄为骄傲，努力继承张九龄的精神。重建九龄故宅就是为了继承张九龄的高洁人格，进一步弘扬和发展忠于国家、热爱人民的民族精神。

随着时代的发展，韶关的祭祖活动也在悄然变化。为了预防森林火灾，当地政府实施了严格的防火措施。例如，江门市江海区在2024年10月1日至2025年4月30日期间实施森林防火禁火令，禁止在林地及周边区域进行烧纸、燃放烟花爆竹等行为。这些规定虽然给传统祭祖方式带来一定影响，但也促使人们探索更加环保、文明的祭祖方式。

线上祭扫成为近年来的新趋势。例如，东莞大朗镇的永安公墓园管理处建议民众通过“粤省事”微信小程序进行网络祭扫。这种创新方式不仅方便了远在他乡的游子，也体现了传统文化与现代科技的融合。

韶关的祭祖文化不仅是对先人的缅怀，更是维系家族情感、传承文化记忆的重要纽带。以良溪古村为例，每年清明节，来自海内外的罗氏宗亲都会回到这里祭拜先祖罗贵。2024年清明节，就有近5000名罗氏宗亲从美国、澳大利亚、马来西亚等国家和地区，以及国内各地回到良溪村祭祖。这种大规模的寻根活动，不仅展现了中华民族尊祖敬亲的孝道文化，也体现了海外华人对祖国的深情厚谊。

“回到这里就跟回家一样，这里的一切都让人感到亲切。”罗永华的话道出了众多游子的心声。对于他们来说，祭祖不仅是仪式，更是一次心灵的归乡之旅。通过祭祖，他们找到了自己的文化根脉，感受到了家族的温暖与力量。

韶关的春节祭祖习俗，如同一条无形的纽带，将过去与现在、个体与家族紧密相连。它不仅是一种文化传承，更是一份精神寄托，凝聚着中华民族尊祖敬亲的孝道文化。