兰亭奖得主楚默新书：以载体演变解读先秦书法史

创作时间:

2025-01-22 07:19:22

作者:

@小白创作中心

兰亭奖得主楚默新书：以载体演变解读先秦书法史

中国书法的发展史也是文字载体的演变史。先秦时代是中国书法艺术的起源和初步发展时期，也是书法面貌较为丰富的一个时期，这与其书法载体的多样化不无直接关系。著名的美术史论学者、中国书法兰亭奖理论奖获奖者楚默的最新力作《先秦载体书法史》以载体为考察对象，载体关系到笔法、字形、形式构成等因素，时下少有人涉及，故有极高的艺术和文献价值。下文是楚默为该书所写的序。

作者简介

楚默，著名美术史论学者，中国书法兰亭奖理论奖获奖者。他长期致力于书法史研究，尤其关注书法载体与书法风格的关系。其最新力作《先秦载体书法史》以独特的视角，深入探讨了书法艺术的起源与发展，揭示了不同载体如何推动笔法和字形的创新。

书籍内容概述

《先秦载体书法史》关注下列重大问题：

载体与笔法的改进与创新

在纸发明之前的几千年中，字是写在何种载体上？一般不外甲骨、石头、简牍、帛上。甲骨文是先用墨笔写在甲骨上，再刻，属二度创作。而写在石头上的可能性也不大。虽早在六、七千年前的舞阳刻石上已有石刻的符号（也有文字学家称为早期文字），但在铁器发明前，石刻文字极为罕见。毛笔早在五、六千年前已发明了，新石器时代的彩陶就是毛笔画出来的。仰韶文化的陶器符号，很多人认为就是早期的文字了。在甲骨文前人们写字的主要载体就是竹简。

甲骨文是成熟的汉字，所以简牍上的毛笔写字，在商代已有时日了。字写多了，也就摸索出了一套技法。甲骨文的笔法中，尖笔、圆笔均有。甲骨的面比简牍宽多了。清华楚简一般只有0.6厘米，尖峰落笔还未运行多少，已到简边，故尖起尖收是常性，用逆锋，则头粗尾细。还有一种腹丰锐末，指尖入后，稍按，中部粗壮，尾锐。

甲骨笔法中圆笔，有空间慢行，保持线段的粗细均匀，故甲骨笔法有其载体决定的。然后用铜刀刻，这是一次线条形状转换，故称二度创作。

蝌蚪笔法是由狭窄的简面决定的，如改在另一种面积载体上，那么笔法是否会改进？

曾侯乙墓竹简
曾侯乙墓中出土了一批竹简，时间为公元前433年至400年之间，简上的文字笔法是典型的蝌蚪文笔法。此墓中，也出土了五件漆木衣箱，是用整木剜凿而成，但也十分精美。箱大小不一，字小的7.2cm×7.2cm，大的13cm×3.2cm（均指字形，而不是箱大小）。这箱上的字用笔，大多不是尖入，圆笔逆锋为多，横画斜画的收笔才带上尖势，而且还有逆锋圆入。收笔也回锋圆收。这充分证明，同一时期不同载体上的用笔方法就会两样。

西周青铜器的吉金文字，其大篆笔法的成熟也与载体有关。青铜器的制作，先做泥范，再烧成陶范，最后再浇铸。吉金铭文在西周时期大多是做在鼎器内部壁上的，只有极少数在外壁。

就是说在器皿成形之前，泥模是平铺在石板类的桌上，起草好的铭文根据形制先写在泥模上，然后再塑成要浇铸的范中。最后才浇铸铜水。泥模须在半湿近干时才能书写，有打好格子的，也有不用格子直接写的。泥模这个未干的载体，表面极平坦，并且有一定的摩擦力，不像竹简光滑。所以毛笔蘸墨后在上面书写，书写条件远胜在甲骨、竹简上书写。书者充分利用锋毫与泥模的摩擦力，匀速走锋，线条保持圆匀、遒健，凡遇横直线交搭处，转锋缓行，无棱角出现。这就是所谓中锋用笔，或曰“篆引”。这种笔法，是当时全新的技法，带有创新性的技法，它改变了甲骨、简牍书法用笔的缺陷，从而带来了书法形式的新面貌。所以，离开了载体谈笔法，笔法就是虚的。商朝时的笔法多有修饰，与字形相关，西周也有肥笔，但少多了，这就是笔法的演进。

大篆字法的不断演进，字形的演进也促进了大篆笔法的进步，最后成为有规范操作的技法。大篆笔法婉而愈劲，通而愈节。用中锋，圆实凝重，婉曲流畅，笔不轻滑。细想，这种锋毫运动，只有在有摩擦力的带点湿的泥模上写，才得以成功。

后来，石板成了新的书写载体，《石鼓文》是写在石鼓上的，面积更大，用笔的技法更易施展。此时，隶变已开始，方笔已出现，隶笔尚不成熟，但已在实践之中，因此，石鼓文的技法比吉金文字上的技法更丰富，也更有书写性。

此期间，字也写到了岩壁上。《岣嵝碑》就是写在大岩壁上，拓本（170cm×130cm），可见此时用笔更加可以大胆、纵放。

《岣嵝碑》拓片
这就表明，载体是促进技法演进、技法发展的基础，没有载体材质的改变，没有书写字形的演进，一切所谓的技法都落空了。法国美术史家福西永认为：“形式是与技法、工具和材料密切相关的。技术意味着无穷无尽的发现。这就是他‘技术第一的规律’。”

载体与书写形式

先秦所有的书法作品都在一定的物质材料——载体上。材料的形式在原材料阶段便启发着、暗示着、繁殖着另一些形式。比如说龟甲，它本身就是有形状的，根据占卜的需要，它又划分为多个区域。署辞刻于甲桥、甲尾、龟背甲反面边缘，兆辞刻在卜兆的旁侧，如此等等，各有区分，各有暗示。

在甲骨的不同区域写上文字，这便是书法形式最重要的外观形式之一，但绝不是形式的全部。书写靠技法，而技法从载体材料中提取力量，变成笔触。龟甲上的线条、点画都代表一种形式生命的展示，将一根根线条组织起来，成为一个有机的生命统一体，成为一个有意蕴、有调子的生命结构形式。而线条形式结构又与龟甲的形式结构紧密相连，代表了更高级的生命载体形式。

但这还只是书写形式的一部分。

卜辞的书写是按卜辞规定的特定区域安排的，也就是整篇的章法安排又有讲究。哪个先写，哪条后写有规矩。行款的安置也有规律。一般位于龟腹甲中缝两边的卜辞，是由外向内，即左边的由左向右，在右边的由右向左。否则，卜辞的内容就无法读通。

用毛笔写好卜辞算是一种书写形式的完成。

但甲骨书法需用刀刻镌，这又是另一种书写形式的开始。毛笔技法与刀笔技法是两种不同又有联系的形式语言。毛笔书写的搭接顺序与刀刻线条的搭接也不尽相同。所以，这又是一次形式的创造，同样关系到心与手的统一，手与刀的统一。刻的技法行为，同样记录着情感生命的轨迹。

所以，载体与形式的关系十分复杂，不仅仅是个技术问题，还有理解问题，工具（刀和笔）与材料（龟甲），书写形式、刀刻形式、载体形式结合起来，才构成形式生命的全部。

西周大盂鼎铭文
对于龟甲是如此，对于铜器铭文、石刻、陶文、兵器文字都应作如是观。