从巴山夜雨到西窗剪烛：李商隐的思归之情

从巴山夜雨到西窗剪烛：李商隐的思归之情

《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的名作，这首诗以朴素流畅的语言，展现了诗人对远方亲人的深深思念。

诗词原文

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

参考译文

你问我回家的日期，我还没有确定日期，
此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，
雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，
相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

诗词赏析

《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的诗作。这是作者身居异乡巴蜀时以诗的形式写给远在长安的妻子（一说友人）的复信。此诗前两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对对方的深深思念；后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。诗即兴写来，写出了作者刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗质朴，自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。全诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。读者可以猜测到，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。字里行间，流露出离别之苦，思念之切。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

次句“巴山夜雨涨秋池”是写诗人眼前之景。秋山夜雨，总能唤起离人的愁思。秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独倚床前。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境，回忆他们从前在一起的共同生活，咀嚼着雨夜的孤独。那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，弥漫于巴山的夜空。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人从眼前之景生发开去，驰骋想象，另辟新境，展开对未来团聚幸福时刻的想象，字字如从肺腑中自然流出。诗人心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿紧扣“未有期”，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的，有力地表现了作者思归的急切心情。“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。“巴山夜雨”首末重复出现，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间，令人回肠荡气。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。情思曲折深婉，含蓄隽永，余味无穷！

此诗语言朴素流畅，情真意切，情景交融，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又有想象来日聚首之时的幸福欢乐。音调与章法的回环往复，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

作者简介

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837年）进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。