古人治焦虑：中医调理与修身养性双管齐下

创作时间:

2025-01-22 02:25:15

作者:

@小白创作中心

古人治焦虑：中医调理与修身养性双管齐下

焦虑这一情绪自古以来就伴随着人类，古人在诗词中常表达焦虑之情，如张继的《枫桥夜泊》。焦虑的定义可以从生理、心理和行为三个方面来看。《说文解字》提到“焦”是“火所伤也”，而“虑”是人的志向、思考和要求形成的意念。焦虑是因火气过旺导致的一种病态，表现为焦急、烦躁等情绪。焦虑具有三个主要特征：虚烦、妄想和恍惚。

虚烦指的是没有原因地烦恼、焦躁，难以入眠。古人用酸枣仁汤治疗这种虚烦，酸枣仁、茯苓等药材宁心安神，知母清热除烦，川芎辛散行血，甘草和中，收敛虚火，实现脏腑平和，情志稳定。

妄想则是心中总有可望不可及的欲念，无法处理好眼前的事务，导致情志不舒。桂甘龙骨牡蛎汤用于治疗这种焦虑，通过通阳固阴、和中、潜阳入阴，使阴阳平衡，心肾相交。

恍惚是由于忧思过度导致心阴不足，心神失去滋养，精神恍惚，心中烦乱，甚至悲伤欲哭或言行妄为。甘麦大枣汤常用于治疗这种症状，通过养心阴、补心气、润燥和中，达到安神的效果。焦虑的形成主要是心有欲望而不得，虚火上行为烦，入肺为忧，入神为躁，入脾为虑，积累日久形成不良情绪。

古人认为欲念过多是焦虑的重要来源，通过修身养性可以调养心神，避免焦虑。

孟子主张“养心莫善于寡欲”，认为减少欲望有助于保持人性之善，形成仁、义、礼、智的道德修养。寡欲不仅能培养道德伦理，还能涵养心性，提高个人修养。道家也强调“寡欲”作为心性修为的重要内容。老子提出“见素抱朴，少私寡欲”作为治国理政的原则，而庄子认为少私寡欲能让人不汲汲于目的，享受过程中的快乐。

《黄帝内经》也把心神调养视为养生的主要方式，强调“高下不相慕”，即知足常乐，不被外物所惑，才能保持心态淡定。陈于陛在《意见·至人无梦》中提到克服虚烦不眠的问题，强调自持其心，避免欲念形成焦虑，并要思虑明晰，知其不可而不为。与他人比较会生出羡慕嫉妒等不良情绪，导致焦虑。通过心神调养，可以宁心安神，不使欲念、贪求发展成生理疾病，保持心源澄静，心态稳定，心性恒定，心神安宁。

焦虑不仅源于内心的欲望，还受到外部环境的影响。生活压力大、工作节奏快、考核要求高等都会让人焦虑。宋代欧阳修自幼孤苦，仕途坎坷，但他通过调整心神，将兴趣转移到高雅的情趣中，保持平和淡定。他在藏书、集录金石遗文、琴棋、置酒等兴趣中找到乐趣，忘却烦恼。遇到不平事，他通过读书思考来平和情志，达到释然忘忧的效果。

明代冯汝弼通过改变生活习惯，调整五脏之火，导阳入阴，实现身心平和，消解焦虑。清代名臣张英在繁忙事务中守住心神，不让忧喜荣辱、进退升沉等外物扰乱心境，坚持无理事不做、费力事不做、不可告人事不做等原则，保持心境平和，处理事务泰然自若。通过调整行为，可以减少焦虑。比如，适度减少工作量，合理安排休息时间，避免思虑过度。遇到困扰时，通过读书、音乐、运动等方式转移注意力，让自己放松。对于难以静心、做事毛躁的人，可以引导其从小事入手，善作善成，行稳致远。通过行为调整，逐步消除焦虑，保持心神安定。