泉州双璧：俞大猷与苏颂的传奇人生

泉州双璧：俞大猷与苏颂的传奇人生

泉州，这座有着千年历史的文化名城，孕育了无数杰出人物。在众多历史名人中，俞大猷和苏颂分别在军事和科技领域做出了卓越贡献，他们的事迹至今仍激励着无数后人。

俞大猷（1503-1579），字志辅，号虚江，泉州晋江人，是明代著名的抗倭名将。他出生于一个军人世家，自幼学习易经，嘉靖十四年（1535年）考中武举，授千户、金门守御。经过兵部尚书毛伯温推荐，出任汀漳二州守备，击破海贼康老，授都指挥佥事，平定新兴、恩平的叛乱。

嘉靖二十八年（1549年），经右副都御史朱纨推荐，俞大猷出任备倭都指挥，平定安南范子义叛乱，安定了海南的形势。嘉靖三十一年，开始与倭寇作战，人称“俞家军”，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年的倭寇。战功累累，常被弹劾，遭到免官。创立兵车营，设计创造用兵车对付骑兵的战术，累迁福建总兵官、后府佥书。万历七年（1579年），告老还乡，病逝于家中，时年七十七岁，获赠左军都督，谥号武襄。

俞大猷不仅在军事上成就卓著，还是一位多才多艺的学者。他著有《兵法发微》《剑经》《洗海近事》《续武经总要》等军事、武术作品，后人将俞大猷诗词编成《正气堂集》。他的《剑经》科学地总结少林武术的理论和实践经验，主要内容包括剑、射、阵三法。剑法包括棍及各种利器之法。俞大猷对武术的基本原理、原则及其体例与运用作了精辟的论述，在中国武术特别是少林武术的发展史上起着承前启后、纠正歧讹、维护真传的作用。该书是俞大猷数十年实践的总结，在冷兵器时代又是一部对临战有很强指导性的军事科学著作，在明代内忧外患时期用于训练军队，保卫边疆，发挥了重要作用。

苏颂（1020-1101），字子容，原籍福建路泉州同安县（今属福建省厦门市同安区），后徙居润州丹阳县。中国北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。苏颂出身闽南望族，于宋仁宗庆历二年（1042年）登进士第，授宿州观察推官。此后长期在馆阁供职，广涉古籍，留心医学。嘉祐六年（1061年）后多次出知地方，治绩斐然，并两次出使辽朝、三任馆伴使。宋神宗时曾参与元丰改制。宋哲宗即位之初，历任刑部尚书、吏部尚书、尚书右丞，至元祐七年（1092年）升任守尚书右仆射兼中书侍郎，成为宰相。他执政时量能授任，务使百官守法遵职。同时不立党援、以礼自持，故能于哲宗亲政后以太子少师致仕。宋徽宗时进拜太子太保，封赵郡公。建中靖国元年（1101年），苏颂逝世，终年八十二岁。获赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。

苏颂博学多才，于经史九流、百家之说，及算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学无所不通。他领导制造了世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。因其对科学技术，特别是医药学和天文学方面的突出贡献，故而被称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。有《本草图经》《新仪象法要》《苏魏公文集》等作品传世。今人辑有《苏颂全集》。

俞大猷和苏颂这两位历史名人，都出生于泉州，他们的成长与泉州深厚的文化底蕴密不可分。泉州作为海上丝绸之路的重要港口，自古以来就是多元文化交汇之地。佛教、伊斯兰教、道教等多种宗教在此和谐共存，形成了独特的文化氛围。

泉州的教育传统源远流长，自宋代以来就设有书院和学堂，为培养人才提供了良好的环境。同时，泉州的商业繁荣也为科技和文化的发展提供了坚实的物质基础。正是在这样的文化土壤中，俞大猷和苏颂才能脱颖而出，成为各自领域的佼佼者。

俞大猷和苏颂分别在军事和科技领域做出了开创性的贡献。俞大猷的抗倭战争不仅保卫了国家的海防安全，还创立了兵车营和设计兵车战术，推动了军事战术的发展。苏颂的水运仪象台被认为是现代天文钟的鼻祖，他的《本草图经》对后世药物学研究产生了深远影响。

两位名人的事迹，不仅展现了个人的才华和努力，更体现了泉州文化对人才的培养和影响。他们的人生轨迹，如同泉州这座城市的历史脉络，交织着多元文化的交融与创新精神的传承。

俞大猷和苏颂，一文一武，一科技一军事，共同诠释了泉州文化的博大精深。他们的传奇人生，不仅是泉州的骄傲，更是中华民族的宝贵财富。在他们的故事中，我们看到了泉州这座城市的独特魅力，也感受到了中华文化的源远流长。