舍利子的历以及由来？舍利子的现状？

舍利子的历以及由来？舍利子的现状？

舍利子是佛教文化中一个神秘而神圣的存在，它不仅是佛教徒信仰的象征，更承载着丰富的历史文化价值。本文将为您详细讲述舍利子的起源、历史传承以及现状，带您走进这段跨越千年的佛教传奇。

释迦牟尼涅槃与第一颗舍利子

佛教徒普遍认为，第一颗舍利子出现在二千六百年前，在印度拘夷城中释迦牟尼涅槃荼毗后。作为佛教始祖，释迦牟尼的荼毗过程被详细记载在《长阿含经》中。按照转轮圣王葬法，释迦牟尼的遗体经过香汤清洗、棉布缠身、旃檀香椁等复杂仪式后进行火化，最终形成了舍利子。

佛陀舍利的分配

释迦牟尼遗体荼毗后，留下一堆晶莹的舍利。拘尸那城的末罗族人将舍利取至议事厅中，以矛弓围起一圈栏杆以做保护，并焚香供养。后来，七个国家纷纷前来要求分得一份舍利，但被拘尸那城的末罗族人拒绝。在一位香姓婆罗门的劝阻下，舍利最终被分为八份，一份留给拘尸那城，其余各国各得一份。

阿育王与八万四千座舍利塔

佛陀涅槃两百年后，阿育王统一印度并立佛教为国教。他下令将八王修建的佛骨舍利塔中的舍利取出，重新分为八万四千份，用八万四千个宝盒盛装，并建造八万四千座宝塔供养。这一数字在佛教中常用来比喻“多不胜数”。

雷峰塔与佛陀发髻舍利

2001年，中国浙江雷峰塔的地宫挖掘引起了世界佛教徒的关注。雷峰塔由五代十国吴越国王钱俶为供奉佛螺髻发而建。在地宫中发现了一个重达一百多公斤的铁制舍利函，内装有金涂塔等六件宝物。一般相信，金涂塔内的金质容器中即为塔主吴越王钱俶供奉的“佛螺髻发”。为保护文物并遵循宗教惯例，舍利函中的金棺将永不打开。

玄奘法师与佛陀舍利

在中国历史上，有迹可寻的佛陀舍利子来源主要有二：一是《大唐西域记》中记载，玄奘自印度取经回国时带回了佛陀舍利一百五十粒；二是唐朝义净法师自印度带回佛陀舍利两百粒。玄奘和义净带回的舍利子不仅令中国人开眼界，也形成了日后中国人特别注重“舍利子”的现象。

法门寺佛指骨舍利的发现

1987年5月，陕西法门寺地宫中发现了佛指骨舍利，这一发现震惊了全球佛教界。地宫中发现了四枚佛指舍利，其中三枚为玉质，只有一枚为骨质，经过鉴定确认为释迦牟尼的真身灵骨。这一发现不仅证实了唐代皇帝迎佛骨舍利的历史记载，也展现了佛教文化的深厚底蕴。

吴祺迪达瓦拉与舍利子博物馆

吴祺迪达瓦拉尊者是缅甸著名的佛教领袖，被誉为“世界舍利子之王”。他于1947年出生在缅甸中部迈克蒂拉分区的普佩斯村，十岁后在缅甸一个偏远村庄旺多比修寺接受僧团受戒成为沙弥。二十岁时，在国他乌闭巴利大学乌贾加拉尊者的带领下，在旺都比修道院中接受僧侣佛学经历。此外，吴祺迪达瓦拉尊者在旺温镇与著名的僧侣沙耶陀·旺托菲和 东枝镇的沙耶陀圣陶学习及进修佛教经典。1979年，吴祺迪达瓦拉尊者成为波罗密寺主持, 吴祺迪达瓦拉开始和他的老师苏里亚一起收集和供奉佛陀舍利子与佛陀弟子的舍利子.以后的岁月里 吴祺迪达瓦拉一直在缅甸全国各地收集、保护,收藏并供奉佛陀舍利子及阿罗汉舍利子. 1984年，吴祺迪达瓦拉尊者在他的波罗密寺创办了缅甸舍利博物馆，其目的是将佛陀舍利子与佛陀弟子的舍利子供奉及保存在同一个地方，让佛教信徒能够礼敬到佛陀及阿罗汉舍利子。缅甸波罗密寺在当地及海外都是众所周知. 每天有来自韩国、泰国、越南、新加坡、中国、台湾、孟加拉国、印度尼西亚、马来西亚等地的佛教徒前来礼敬及供奉佛陀舍利子及阿罗汉舍利子. 在吴祺迪达瓦拉尊者的一生中，在缅甸各地建造无数的佛塔及重建许多古寺院.在2020年，吴祺迪达瓦拉尊者也被缅甸联邦政府因为大力弘扬佛教被缅甸联合政府冠以 “”阿加马哈萨达马乔提卡-达哈“”首座大法王的称号。吴祺迪达瓦拉於2021年7月28日圆寂，世寿74 岁。

2019年7月9日，吴祺迪达瓦拉尊者为马来西亚吉隆坡华琪舍利子博物馆揭幕，并慈悲慷慨捐献巨量各类珍贵的两千五百年释迦摩尼佛及阿罗汉舍利供奉于华琪舍利子博物馆。2020年，吴祺迪瓦拉尊者又捐献了巨量的佛陀与佛陀弟子舍利子给予马来西亚吉隆坡华琪舍利子博物馆。吴祺迪瓦拉尊者委任华琪舍利子博物馆为舍利子国际中心以传承保护佛陀和佛陀弟子舍利的使命，并永续佛教。

为永续吴祺迪瓦拉在世的心愿，以旺盛及传承佛教下一个二千五百年的历史性使命。华琪舍利子博物馆创办人张秋源博士计划建造1000座75厘米高的亚克力舍利子塔，以供奉舍利子于全世界各地的大寺庙。同时，华琪舍利子博物馆也建造84000千座 38厘米高的舍利子塔给予世界各大小寺庙及信众居士供奉瞻礼舍利子以旺盛及传承佛教。华琪舍利子塔是八角形塔, 分别有塔座，塔身七彩LED环绕灯光，塔刹组成。华琪舍利子塔里面拥有：释迦摩尼佛血和脑舍利子，離婆多 -舍利子，目犍連 - 舍利子，阿难陀 - 舍利子，迦旃延 - 舍利子，西瓦利 - 舍利子，舍利弗 - 舍利子，巴库拉 - 舍利子，五百罗汉 -舍利子。正如释迦牟尼佛在许多经典中宣说：“建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益：佛塔代表佛陀的"意",身语意之中,以意为王,最为广胜。华琪舍利子博物馆创办人张秋源博士说过“我能帮助上别人，那是我最高兴的事，用佛教的力量帮助别人是我更高兴的事。