莊重敬慎．吉利圓滿：嫁娶禁忌

创作时间:

2025-01-22 09:33:03

作者:

@小白创作中心

莊重敬慎．吉利圓滿：嫁娶禁忌

从单身到成家，是人生中最重要也是最复杂的转变之一。在台湾，这一转变不仅体现在个人生活的变化上，更体现在一系列精心设计的婚俗礼仪和禁忌中。这些禁忌不仅反映了人们对婚姻的美好期待，也承载着深厚的文化内涵和历史传承。

由单身到成家，是生命週期中最複雜的轉變，男女雙方透過締結婚姻來建立彼此的親屬關係，共組家庭，個人與雙方原生家庭都要面對新成員的加入，並有所因應。此種結合常透過公開的婚禮儀式來對外宣告，取得社會認同與建立心理調適，也因為希望婚禮順利、婚姻長久，而衍生各種具象徵意義的禮俗與禁忌。

從婚配對象的條件、年齡就有禁忌，包括同姓不婚、聯宗不婚（即俗語說的「半邊宗內」，如「張、廖、簡」，「蘇、周、連」被視為同血統而不婚；以及因收養、過繼或招贅的「骨皮關係」，如「陳皮葉骨」，都在通婚禁忌之列）。

臺灣民間相信生肖影響性格，早年男女雙方生肖是否相配，也是嫁娶重要考量，由五行變化推算而來的三刑（差3歲）、六沖（差6歲），以及民間信仰中向來被視為帶有凶煞性質的肖虎者都多有忌諱，至今不少年長者仍抱持寧可信其有的態度，避忌肖虎者執行儀禮，也不宜當媒妁。俗話說「男逢九，女怕八」，「男忌逢九娶某，女忌逢八嫁翁」，過去民間有所謂「逢九不娶」，女性逢八歲不宜嫁人。而在臺南部分地區則有兩地不通婚之俗，如鹽埕與四鯤鯓早年為了擺渡與神明之事而引起兩庄結怨，喜樹與灣裡亦曾為搶王船雙方鬧翻，一度影響兩地通婚嫁娶，不過隨著時空變遷，如今多已無此禁忌。

民間嫁娶不僅婚配對象有條件上的禁忌，就連媒人婆都得由父母皆在，兒女俱全、俗稱「好命」的全福之人擔任。

結婚通常經命相師或擇日師擇吉日良辰進行，早年俗諺「三月娶瘦某、四月娶死某、五月差誤、六月娶半年某、七月娶鬼某、八月娶土地婆，九月狗頭重」，反映出嫁娶的忌宜時機，指三月娶妻，妻室太瘦難以生育或體弱多病；四月音同「死月」不宜辦婚嫁；五月「夏至」又稱「毒月」，農事忙且節氣變化大，此時辦嫁娶可能會使兩家不睦或婚事失約，既誤農事又誤終生大事；六月是一年的一半，有可能變成「半年夫妻」，無法相守終老；七月值鬼月不宜辦喜事；八月十五拜土地公，唯恐娶到如土地婆般的悍妻；民間以逢九為厄關，九音同狗，狗頭多煞氣，加上此月霜降，與「喪」諧音，所以也多所忌諱，直到農曆10月到隔年3月前嫁娶才逐漸增多。事實上，過去農業社會為配合農耕作息，農曆4月到9月正是農忙期間，氣候炎熱，夏末又有颱風干擾，都影響到嫁娶月份的選擇，往往要到秋收後農事稍閒，方能動員較多人力籌辦婚事，加上受到「有錢沒錢，娶個老婆好過年」觀念的影響，許多人更喜愛於過年前完成婚事。此外，臺灣另有孤鸞年不宜嫁娶的迷信，有恐無法鸞鳳雙飛，會導致夫妻聚少離多，難以白頭偕老。

婚前擇吉日安床，新房床上放八卦米篩，有驅壓邪祟之意。

婚俗的禁忌也直接呈現在婚禮種種儀節中，如安床後忌諱準新郎獨睡新房，必須由未成年之男童作伴，以免「睏空舖，不死翁，也死婦」，也禁忌肖虎者（或其他與新人沖犯生肖者）、寡婦或曾接近喪事者進入探視。所有的聘禮與嫁妝數量、以至相關儀式人員皆忌單數，並避免4等諧音不吉之數。此外，迎娶時禮車忌走回頭路，新娘忌禮服脫下重穿，敬神祭祖忌香炷重插，部分地區於婚宴上不可相辭，也不說「再來」、「再見」，多有避免再婚之忌。

舊時以花轎迎親，今日改以禮車迎娶，禮車以雙數為佳，且迎娶過程不可走回頭路。

結婚是人生重要的生命禮俗，為求順利通過生命關口、趨吉避凶因而產生禁忌，仔細探究都有其脈絡與象徵意義，無論在舊時社會封閉的年代被奉行恪守，或到今日隨著科學昌明與民眾觀念開放而逐漸轉變，不變的都是其背後對婚姻的莊重敬慎以及祈求吉利圓滿的心理。