唐代法门寺地宫出土20件琉璃器，展现丝绸之路文明交融

唐代法门寺地宫出土20件琉璃器，展现丝绸之路文明交融

1987年，尘封了1113年的法门寺唐塔地宫被开启，伴随着4枚释迦牟尼佛指舍利出土的还有2000余件唐代宫廷文物，其中包括20件美轮美奂的琉璃器。这批琉璃器有产于东罗马的琉璃瓶，有伊斯兰琉璃盘。充满异域风格的琉璃器沿着丝绸之路来到中国，被唐皇室供奉到佛教寺院中，见证了千年前东西方文明交流的繁盛。

在法门寺地宫出土的20件琉璃器中，有产自地中海东岸的东罗马琉璃器，更有大量产自阿拉伯帝国的伊斯兰琉璃器，还有中国产的一套琉璃器，它们都属于钠钙玻璃系统。

根据研究，这些琉璃器是通过海上丝绸之路和陆上丝绸之路传入中国的。这批器物，器型完整、造型优美、制作精良、时代清晰，是中国乃至世界玻璃考古的重大发现。

在法门寺地宫中出土了一件淡黄色盘口细颈琉璃瓶，高21厘米，腹径16厘米，采用无模吹制成型。瓶身肩部粘贴一道相同颜色的玻璃丝。腹部贴有四排装饰，第一排为8个深蓝色的圆饼形装饰，第二排为6个不规则五角星装饰，第三排为6个莲蕾状的圆饼形装饰，靠近底部的第四排为6个深蓝色水滴形装饰，这些属于玻璃的热加工工艺。其内墨书有残留的“真”“莲”二字，应是寺院原存物，盛放舍利所用。

玻璃吹制工艺是公元前1世纪罗马帝国发明的，吹制法的发明给玻璃生产带来革命性的变化，简化了生产工艺，降低了生产成本，使玻璃器不再是奢侈品，而成为普通人可以使用的日常用品。贴丝和贴花都属于罗马玻璃常用的热加工装饰工艺。东罗马帝国熟练掌握这种工艺，并且特别喜欢在玻璃器皿上缠贴玻璃丝或玻璃花作为装饰。推测这件琉璃瓶为6世纪至7世纪东罗马所生产，这也是地宫琉璃器时代最早的一件。

法门寺地宫还出土了十三件蓝色琉璃盘和三件直筒琉璃杯，及一件蓝色细颈琉璃瓶，这些都是伊斯兰琉璃器。

其中，四瓣花纹蓝琉璃盘口径20厘米，高2.3厘米，吹制成型。盘外底心凸起，有铁棒加工痕迹。盘心正中为正方形方框。方框内为虚实相间的小斜方框，方框外刻四个拱门形状的尖瓣，与中心方框组成四个“米哈拉布”纹样，四个尖瓣内，各刻一朵五瓣枫叶纹，尖瓣之间也饰以植物纹。

刻纹和刻花都属玻璃的冷加工装饰工艺，是伊斯兰玻璃最流行的加工手法。“米哈拉布”是阿拉伯语音译，意为“壁龛”“神龛”。蓝色琉璃盘通体光洁，纹饰华丽优美，制作精良，内涵丰富，是伊斯兰琉璃器的代表之作。

伊斯兰纹饰最主要的特点是几何纹、植物纹以及后期发展的阿拉伯文字组成的纹饰。伊斯兰纹饰构图非常严谨，具有抽象、规整、均衡、对称、繁密的审美特点，不喜欢留有空白。

法门寺地宫出土的六件刻花玻璃盘，都是以植物纹和几何纹为主题，但每件盘子的图案各异。植物纹中有枫叶纹、葡萄纹、花卉、枝条等；几何纹有正方形、圆形、菱形纹、十字纹、三角纹、绳索纹等，植物纹与几何纹有机融合在一起，再加上细密的平行斜线作底纹，组成繁丽的图案，并填充满整个盘底，是伊斯兰琉璃器最显著的特点。

八瓣团花描金蓝琉璃盘。受访者供图

八瓣花蓝色琉璃盘。受访者供图

此外，还出土了一套淡黄色琉璃茶碗茶托，模吹成型。琉璃茶碗高4.9厘米，口径12.5厘米，淡黄绿色，喇叭形口，小平底。琉璃茶托高3.6厘米，盘径13.7厘米，平底深托，下有矮圈足。从器物造型可以看出，这是典型的中国传统茶器造型。但通过科学检测，琉璃茶碗和茶托为典型钠钙玻璃，与法门寺地宫出土的其他伊斯兰琉璃器成分非常一致，也属于植物灰型钠钙玻璃，与中国产的高铅玻璃和钠钙玻璃有很大的区别。

淡黄色琉璃茶碗茶托。受访者供图

近年来，法门寺博物馆在文物保护、研究和展示方面不断创新。2021年，博物馆推出数字化综合体验馆，运用数字化手段复原地宫空间和出土文物，让观众仿佛置身于大唐盛世，沉浸式体验中国传统文化的深厚底蕴。

同时，法门寺博物馆还推出了“大唐皇家茶宴”，以出土的皇家御用茶器具为原型，用真金白银一比一复制，并通过专业展示，演绎出中国古代最高规格的茶道仪式。这些创新举措不仅让文物“活起来”，也让更多人了解和感受到大唐文化的魅力。

2024年5月，法门寺博物馆推出宝鸡市博物馆行业首家数字化综合体验馆，将法门寺地宫和大唐文化结合，用数字化手段复原地宫空间和出土文物，让观众置身于大唐王朝盛境，沉浸式感受中国传统文化的深厚底蕴。另外，法门寺博物馆还推出独具特色的“大唐皇家茶宴”，以法门寺出土的皇家御用茶器具为原型，用真金白银一比一复制而成，并通过专业展示，演绎出中国古代最高规格的茶道仪式。

法门寺地宫出土的文物不仅是研究唐朝历史的重要资料，也是中华文化和佛教文化传承的宝贵遗产。通过考古发现和后续研究，这些文物向世人展示了唐朝的辉煌，见证了佛教文化的深远影响，同时也展现了古代丝绸之路东西方文明的交流与互鉴。