端午诗词大赏：屈原《离骚》与苏轼《浣溪沙·端午》的对话

端午诗词大赏：屈原《离骚》与苏轼《浣溪沙·端午》的对话

每年农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。这一天，人们会通过赛龙舟、包粽子、插艾草等方式来纪念屈原。而在古代文人的笔下，端午节更是被赋予了丰富的文化内涵。今天，让我们一起来欣赏屈原的《离骚》和苏轼的《浣溪沙·端午》，感受两位文学巨匠笔下的端午情怀。

屈原，名平，字原，又自云名正则，字灵均，汉族，生活在战国末期的楚国（今湖北省境内）。他出生于约公元前340年，逝世于约公元前278年，是中国古代著名的爱国诗人和政治家。屈原出身贵族，曾担任楚怀王的左徒，负责起草诏令、应对宾客，参与国家外交和内政决策。他倡导“美政”，主张修明法度、举贤授能、革新政治，并力主联合其他国家共同抵抗秦国的扩张。

《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。这首诗以屈原的个人遭遇为线索，展现了他对国家命运的担忧、个人遭遇的悲愤以及对理想的执着追求。诗中充满了浪漫主义色彩，通过香草美人等意象，表达了诗人对美好品德的追求和对国家的忠诚。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

公元1095年（宋哲宗绍圣二年）端午，这时东坡被贬惠州已经两年了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。

《浣溪沙·端午》是苏轼在被贬惠州期间创作的一首词，描绘了宋代端午节的民俗活动。词中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首词不仅展现了宋代端午节的民俗风情，也体现了苏轼对侍妾朝云的深情，以及对美好生活的祝愿。

屈原的《离骚》和苏轼的《浣溪沙·端午》虽然都与端午节有关，但它们的创作背景、情感表达和文化内涵却大不同。

《离骚》创作于战国时期，屈原面对国家的衰败和个人的遭遇，表达了深沉的爱国情怀和对理想的追求。而《浣溪沙·端午》则创作于北宋时期，苏轼在被贬惠州期间，通过描绘端午节的民俗活动，展现了对美好生活的向往和对爱情的赞美。

在情感表达上，《离骚》充满了悲壮和浪漫，屈原通过对香草美人的描写，寄托了自己对国家和理想的忠诚。而《浣溪沙·端午》则更多地体现了苏轼的豁达和乐观，即使在被贬的逆境中，他依然能够欣赏生活中的美好，表达对未来的期待。

屈原的《离骚》和苏轼的《浣溪沙·端午》不仅是两首优美的诗词，更是端午节文化的重要组成部分。它们展现了不同时代文人对端午节的不同诠释，也体现了中国传统文化的丰富内涵。

屈原的《离骚》让我们看到了一位爱国诗人的高尚情操，而苏轼的《浣溪沙·端午》则让我们感受到了宋代端午节的民俗风情。这两首诗词，一悲一喜，一庄一谐，共同构成了端午节文化的丰富内涵。

今天，当我们品味这些古代诗词时，不仅能感受到古人的精神世界，更能体会到中国传统文化的魅力。让我们在品味诗词的同时，也传承和弘扬这份宝贵的文化遗产。