从文艺复兴到启蒙运动：西方思想解放的四个里程碑

从文艺复兴到启蒙运动：西方思想解放的四个里程碑

欧洲的思想解放运动是一场深刻的社会变革，它不仅打破了天主教会的神权统治，更重要的是实现了人的解放。这一过程经历了文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动等多个重要阶段，最终为资本主义制度的建立奠定了理论基础。

西方走出中世纪的第一步是反天主教会的神权统治， 这源于西欧封建社会是二元社会，世俗王权和宗教神权并立，共同维护封建秩序，西欧人几乎都是基督徒，教会控制着他们的精神生活。中世纪神学提出原罪论、赎罪论、来世论，认为人生来有罪，人活着只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福，天主教要求信徒禁欲苦行，宗教戒律严重束缚了人性的发展。

西方思想解放的历程有步骤、有梯度，从对人性的尊重、获得人身解放，到争取信仰的自由与平等，再到个人天赋的作用史无前例的突出出来，使人更加坚定、坚信理性主义，最后认识到人的自然权利，强调人的基本权利，进而上升到制度设计层面，怎样的制度才能保障人的平等、自由、财产和抵抗权，这就为资产阶级革命和资本主义制度做了理论和舆论的准备。

文艺复兴时期资产阶级反对天主教神学体系，参与者来自社会上层和知识分子，人文主义以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，把人和人性从宗教束缚中解放出来，重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福，至此人身获得解放。值得注意的是，这一时期不反对神的存在，而是赋予神人的色彩（比如“艺术三杰”的作品），反对天主教会的禁欲苦行，但不反对上帝信仰。至此，打破了天主教的神学体系。

宗教改革具有双重性质，它既是思想解放运动，因宗教与西欧每个居民息息相关，又是一场资产阶级发动的反对天主教神权的社会政治运动。中世纪神学认为只有专职教士才懂得关于宗教职能和力量的说教，教士有特别的义务和责任，信徒需要通过神职人员间接与上帝对话，灵魂才能获救，伴随着文艺复兴解放人的思想，资本主义的进一步发展，资产阶级提出“上帝面前人人平等”，将教皇拉到普通人的位置，每个信徒都可以直接和上帝对话，争取信仰的自由和平等，至此，打破了天主教的神权统治。

科学革命从科学角度进一步打开了人的认知范围，人的主观能动性发挥越来越大的作用，在“科学革命”的启发下，思想家们力图发现统治人类社会的自然法则（不以人类意志为转移的人类社会的规则），由此引发了启蒙运动。

《西方的兴起——人类共同史》中提出“当时人类的行为没有共同的规范，于是人性的伟大和堕落都充分体现，而当人们为人类潜在的巨大能量而欢呼惊诧时，个体或集体必须遵守的规范逐渐形成”，当旧秩序被破坏，新秩序的构建就被提上日程，启蒙思想家勾画了未来资本主义社会的“理性王国”，以保障人的自由权利，没有基本的人权就没有所谓的资本主义制度，可以说，思想解放是社会变革的先导。至此，人的思想得到彻底的解放。