从鲁国季孙氏之乱看“祸起萧墙”的由来

从鲁国季孙氏之乱看“祸起萧墙”的由来

“祸起萧墙”这个成语在中国传统文化中寓意深远，它不仅揭示了内部矛盾引发灾祸的深刻哲理，更承载着丰富的历史内涵。本文将为您解读这个成语的由来及其在历史上的应用，带您领略传统文化的魅力。

“萧墙之祸”在传统文化中代表内部产生的灾祸，如“祸起萧墙”“萧墙之变”等，多是由于内部原因所致。

“祸起萧墙”这个成语的历史源远流长。它最早出自《论语・季氏》，当时鲁国季孙氏以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵伐颛臾。孔子认为，天下有道，礼乐征伐自天子出，季孙氏当时只是一个卿大夫，不能擅自征伐。孔子讲了一番季孙氏不应伐颛臾的道理后说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 这里的“萧墙”指宫室内当门的小墙或屏风，“萧墙之内”暗指鲁君。季孙氏把持鲁国朝政，担心鲁君起兵收回主权，颛臾会凭借地利帮助鲁君，便想先下手为强，消灭颛臾。所以孔子说季孙之忧在萧墙之内，即内部祸乱。

此后，“祸起萧墙”成为一个成语，喻指祸乱出自内部。例如，公元前 659 年季友立公子姬申为国君，即为鲁僖公。季友对鲁国王室忠心耿耿，僖公把汶水北面的土地及费地赐给季友，季友的子孙被称为季孙氏。季孙氏要对处在鲁国疆域之内的附庸国颛臾大动干戈，孔子十分反感。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉孔子，孔子指出季孙之忧在萧墙之内。

本文原文来自搜狐新闻