耄耋之年：一个读作mào dié的尊称背后

耄耋之年：一个读作mào dié的尊称背后

在日常生活中，我们常常用不同的词语来描述年龄，比如儿童、少年、青年、中年、老年等等。而对于一些特殊的年龄阶段，我们也会使用一些更具文化气息的称谓，比如而立之年、不惑之年、古稀之年等等。这些称谓大多来源于古代，蕴含着丰富的文化内涵。今天我们就来聊聊“耄耋之年”这个词，看看它究竟是什么意思，又该如何发音。

“耄耋”是一个汉语词汇，读作 [mào dié]，指的是八九十岁的年纪。其中，“耄”指八九十岁，“耋”指七八十岁，两者并列，泛指高龄。

那么，为什么八九十岁会被称为“耄耋之年”呢？这就要追溯到古代汉语的造字规律了。“耄”和“耋”都是形声字，“毛”和“至”是形旁，“老”和“耊（chún）”是声旁。 “毛”和“至”都与老年人的生理特征有关。“毛”代表头发变白，“至”则代表生命即将走到尽头。“老”和“耊”都与衰老有关，其中，“耊”还有耕作的意思，或许在古代农业社会，七八十岁已经不能再从事繁重的体力劳动了。

“耄耋之年”一词最早出现在《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有所得，敬之，其可已乎。”意思是说，八九十岁称为“耄”，六七十岁称为“悼”。

古人认为，人到老年，阅历丰富，智慧深邃，应该受到尊敬和爱戴。因此，在古代社会中，“耄耋之年”往往与“德高望重”、“寿比南山”等词语联系在一起，表达了人们对长者的敬重和祝福。

除了“耄耋之年”，古代还有很多与年龄相关的称谓，比如：

豆蔻年华:女子十三四岁的年纪，出自杜牧的诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。

弱冠之年:男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。

而立之年:三十岁，出自《论语·为政》：“三十而立”， 指人在三十岁时应该在事业和家庭方面有所成就。

不惑之年:四十岁，出自《论语·为政》：“四十而不惑”， 指人在四十岁时应该明辨是非，不再感到困惑。

知天命:五十岁，出自《论语·为政》：“五十而知天命”， 指人在五十岁时应该明白自己的命运和责任。

耳顺之年:六十岁，出自《论语·为政》：“六十而耳顺”，指人在六十岁时应该能够听得进不同的意见，

这些称谓不仅体现了古人对生命历程的独特理解，也成为了中华文化中不可或缺的一部分，至今仍被人们广泛使用。了解这些称谓背后的含义，有助于我们更好地理解中国传统文化，传承中华民族的优秀传统美德。

本文原文来自：鹿班游科