古代史研读：民族间和平交往与交融是汉契交往的历史基础

古代史研读：民族间和平交往与交融是汉契交往的历史基础

在中国古代历史上，汉族与游牧民族之间的关系并非只有战争与冲突。本文从经济结构的互补性角度，探讨了汉族与契丹族之间和平交往的历史基础，并介绍了"羁縻"制度这一独特的民族治理方式，展现了古代中国处理民族关系的智慧。

古代史研读：民族间和平交往与交融是汉契交往的历史基础——在历史长河中，游牧民族与中原汉族并非完全对立的关系，双方相互接触交往也并非仅通过战争。从经济结构上来看，北方游牧民族与汉民族之间具有互补性，因此在一定程度上双方不得不处于一种共生关系之中，这是双方能够开展和平交聘交往的深层次原因。游牧民族与汉民族自古以来就发展了多样的和平交流方式，因此宋辽交聘并不是宋辽的凭空构想，在历史上就是有章可循，有史可依的。

所谓羁縻，《史记·司马相如·索隐》说“案：羁，马络头也。縻，牛缰也。言制四夷如牛马之受羁縻也。”羁縻制基于封建统治阶级的阶级本性和民族观，将少数民族人民视作牛马，而把少数民族上层充作牵牛拴马的“络头”和“牛缰”，通过这些民族上层使一些尚未能够实行直接统治和管理的少数民族，实现制度认同和社会整合，达到皇权一统理念与现实的统一。

在具体处理民族成员之间的关系时，往往也会根据当事者的民族身份不同使用不同的法律，