【理响中国之理论派】龙的起源：考古历史中的龙

【理响中国之理论派】龙的起源：考古历史中的龙

2024年是龙年，龙年说龙，就是要探讨中国龙文化的含义并对它进行文化阐释。那么，在有文字记载以前，“龙”到底是从什么时候开始的？是如何把“龙”确定下来的？这离不开考古中对“龙”这一形象的解读。

中国社会科学院考古研究所副研究员李志鹏与大家分享了关于龙的起源及其在考古历史中的演变。他从考古和甲骨文的双重证据出发，探讨了早期中国龙的形象及其演变过程。

如何确定早期中国龙的形象

李志鹏首先从甲骨文中的龙形开始，指出龙有一个巨型的口，一个宝瓶形的角，身体类似蛇身，尾巴后蜷。这种形象在青铜器的纹饰中也有体现，如殷墟方尊上的龙头双身龙，倒置后与甲骨文中的龙字形状相似。

核心形象的演变

在商代晚期，龙的形象已经相当成熟。其核心特征包括：瓶形角、蛇形或虎形的头、菱形纹饰的蛇身、后蜷的尾巴、"臣"字形的眼睛、虎耳以及四爪或五爪。这些特征在青铜器、玉器等文物中都有体现。

沿波讨源：晚商以前的龙形象

商代中期，在郑州商城的小双桥遗址发现的青铜建筑构件上，可以看到蛇形龙的形象。二里头遗址发现的"夏绿松石龙形器"，以及新砦期的龙形器，都显示了龙形象的连续性。在新石器时代，不同文化中的龙形象更加多样，如红山文化的带鬃毛龙、猪形龙，良渚文化的龙等，这些都为后来华夏王朝阶段的龙形象提供了丰富的素材。

早期中国龙的文化内涵

在二里头遗址的透底器上，可以看到龙与云的形象结合，体现了"升龙"的概念。这种龙与云的结合在马王堆帛画中也有体现，反映了龙作为神灵在人们心中的重要地位。商代甲骨文中的记载显示，人们会向龙祈祷降雨，这表明龙在商人的心目中是一个重要的神灵。