穴位趣谈：名称中带“神”的穴位

穴位趣谈：名称中带“神”的穴位

在中医理论中，“神”是一个核心概念，不仅指人体生命活动的主宰，也涵盖了思想、意识、情志等精神活动。以“神”命名的穴位共有九个，它们分布在人体的不同部位，与调神有着密切的联系。本文将为您详细介绍这些穴位的位置、功能及其临床应用。

《周易·系辞》曰：“一阴一阳之谓道……阴阳不测之谓神。”神，是中国传统文化的特殊象征，其内涵丰富、外延广泛，贯穿于古代哲学、宗教、文学艺术等领域。“神”也是中医体系的核心概念之一，其既指人体生命活动的主宰，也指思想、意识、情志等精神活动。

“神”的概念贯穿于中医理论、诊断、治疗等多个方面，针灸学即以调神为首要，张景岳《类经》言：“医必以神，乃见无形，病必以神，血气乃行，故针以治神为首务。”人体中有些穴位，其名称带有“神”字，与调神有一定联系。

以神命名的穴位有九个，其中经穴八个分别为神封、神藏、神道、神堂、神门、神庭、本神、神阙；奇穴一个，名为四神聪，下面我们一起来了解下。

神封、神藏、神道、神堂

神封、神藏穴在前胸部第二、四肋间隙，均位于前正中线旁开2寸处，同属足少阴肾经，神封与任脉膻中穴平齐，神藏与任脉紫宫穴平齐。神道穴位于后背正中线，第5胸椎棘突下凹陷中，属督脉；神堂穴位于第5胸椎棘突下，后正中线旁开3寸，属足太阳膀胱经，神道穴、心俞穴、神堂穴三者处于同一水平线。

《素问》曰：“心者，君主之官也，神明出焉”又说“心藏神”，此四穴分布于心脏周围，与心之功能有联系，故以神来命名。在应用上可用于调理与心脏有关的病症，这四个穴位针刺时须注意，以免伤及心、肺等，养生爱好者可选用按摩或艾灸等方式刺激穴位。

神门穴

神门穴位于腕横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧缘。《灵枢》言：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”，本穴为手少阴心经输穴、原穴，是心气出入之门户，别名心经俞，可调心脏及神志有关诸证。例如，《玉龙歌》曰：“痴呆之症不堪亲，不识尊卑枉骂人，神门独治痴呆病，转手骨开得穴真。”神门位于手腕部，针刺相对安全，是临床常用穴。

神庭、本神、四神聪

神庭、本神二穴均位于前额处，神庭穴在前发际正中直上0.5寸或眉心直上3.5寸处，属督脉，还是督脉、足太阳膀胱经、足阳明胃经交会穴；本神穴位于神庭旁开3寸处，属足少阳胆经，足少阳经与阳维脉之会，左右各一穴。四神聪是经外奇穴，位于头顶，百会穴前后左右旁开1寸各一个，一名四穴。

这三个穴位内应于脑，脑为元神之府，与人之情志、精神有密切联系，可调理癫狂、痫症及脑部神经相关病症，如《针灸大成》载：“本神，主惊痫吐涎沫，颈项强急痛，目眩，胸相引不得转侧。”《类经团翼》曰：“前神聪去前顶五分．自神庭至此穴共四寸。主治中风风痫，灸三壮。后神聪去百会一寸。主治中风风痫，灸三壮。”

神阙穴

神阙穴位于肚脐中央，别名脐中、气舍、气合，胎儿通过脐带从母体获得营养物质和氧气，人出生后，脐带脱落留下的痕迹便是肚脐。阙为古代宫殿门前两边的高台，也借指宫殿或帝王的住所。神阙穴属任脉，后有肾脏，是心肾交通之门户，为先天之穴，与道家的某些修炼法门有关。本穴可调治腹部肠道病症及水肿、小便不利，还有中风脱证，另外，本穴禁针，可灸。在道医体系中，“神”是特殊的存在，得传承者，以心法秘咒配合针灸等手段，可借神明之力调理人体之“神”，会有意想不到的效果。

本文原文来自天师府道医网