澳门白头坟场：一座见证多元宗教文化的独特墓园
澳门白头坟场：一座见证多元宗教文化的独特墓园
在澳门半岛松山山腰，有一座始建于1829年的独特墓园——白头坟场。作为中国现存唯一的琐罗亚斯德教（即拜火教）墓园，它不仅见证了澳门多元宗教文化的独特历史，更是东西方文明交流的重要见证。
拜火教在澳门的历史渊源
拜火教，又称琐罗亚斯德教，最早源于波斯，后传至印度及世界各地。18世纪后半叶，随葡萄牙人从印度西海岸地区来到澳门及珠江三角洲一带进行贸易活动，拜火教开始在澳门生根发芽。
白头坟场的建立与发展
白头坟场的建立源于一位重要人物的离世。1829年3月17日，来自印度孟买的著名拜火教商人架赊治•化林治（Cursetjee Framjee）在澳门病逝，享年56岁。鉴于他在澳门商界的影响力，拜火教社团向澳葡政府申请购买了这片墓园，以安葬这位重要的商人。
墓园依山而建，被石墙环绕，正门入口位于白头马路。大门上方刻着墓园的启用年份“1829”及英文名称“Parsee Cemetery”。入口处设有梯形阶级通向园内，园内古树茂盛，环境清幽，犹如一片隔世静土。
墓园的建筑特色
白头坟场内共有14座石棺墓冢，分布在第一及第二层。墓冢以花岗岩砌成，面向东方，体现了拜火教徒对太阳的崇拜。每座墓冢均设两底座，整体呈长方形，上置墓椁。值得注意的是，这14座墓冢的大小用料一致，体现了拜火教徒在墓葬上不分贫富等级、彼此平等的思想。
文化价值与意义
白头坟场不仅是拜火教徒的安息之所，更是澳门多元宗教文化的见证。在澳门这座中西文化交融的城市里，白头坟场与附近的天主教海崖圣母小堂、东望洋炮台等历史建筑一起，展现了澳门独特的文化景观。
作为海上丝绸之路的重要节点，澳门吸引了来自世界各地的商人和宗教团体。拜火教徒在这里进行贸易活动，逐渐形成社群，对澳门的经济和文化发展产生了积极影响。白头坟场的存在，不仅体现了澳门宗教文化的多样性，也为研究拜火教在中国的传播提供了宝贵资料。
如今，白头坟场由“香港、广州和澳门琐罗亚斯德教慈善基金信托委员会”管理，不对外开放。但它作为澳门历史文化遗产的一部分，将继续见证这座城市的多元文化发展。
白头坟场的存在，不仅体现了澳门宗教文化的多样性，也为研究拜火教在中国的传播提供了宝贵资料。