法布尔：精神的灯塔与人生启示
法布尔：精神的灯塔与人生启示
法布尔，这位伟大的昆虫学家，不仅以其卓越的科学成就闻名于世，更以其独特的精神特质和人生追求，成为了许多人的精神导师。本文将深入探讨法布尔的精神世界，以及他对自然的热爱如何影响了他的一生。
精神领袖
法布尔，这位昆虫学大师，宛如众多人的指路明灯，身后有着众多追随者，成为了人们的精神领袖。从法布尔的生平与工作成果中，我们能够汲取强大的精神力量，这是伟大人物留给人类的宝贵精神遗产。
若将人的发展视作一幅庞大的地图，那么在许多地方都站着一个“NPC”。有的在即将到来的危险前给予人忠告，有的在危机对面的彼岸点亮明灯，为人们指引前进的方向，以免人们迷失在混沌的世界之中。
在读书的过程中，我们必然会发现有这样一群数量不少的人，他们似乎从参与人类社会的构建转向了对大自然的探索，并在其中汲取着源源不断的养分，支撑着自己的创造性工作。
比如，科学随笔《看不见的森林》的作者在森林中开辟了一个美丽的坛城，观察那一小片地方的生物变迁；设计出最美图书的书籍设计师朱赢椿也有一处自己的随园书坊，与法布尔的荒石园一样，充满野花、野草，有木蜂、马蜂的巢穴，还有许多奇妙的昆虫，设计师也以昆虫为灵感创作了独具特色的“虫子”书；台湾作家朱天心，选择与自己的爱猫们生活在山中，体会荒野的乐趣。
从这些人的书写和作品中，我们能够感受到一种难以言表的快乐。不知自己是天然热爱自然，还是受这些人影响，但的确会每天跟在自己种的辣椒上啃叶子的负蝗打招呼，会养偶然从生菜里发现的蜗牛、从鲜花上掉下来的毛虫，会不舍得扫去家里的蜘蛛网，因为上面有辛勤工作的小蜘蛛在捕虫。养猫养狗，也能在它们身上感受到一种难以言喻的安心感觉。
读法布尔传，会发现那种对自然的好奇似乎是人类的天性，然而人类的生活方式却奇异般地压抑着这种天性。当小法布尔捡回一大堆甲虫、石头等在野外发现的有趣东西时，这些东西扎破了口袋，他被家长勒令立即扔掉这些“没有用”的东西。自然在人类生存的范畴下，被安上了“有用”和“无用”的标签，被标记上了“有害”和“有益”的牌坊。
日剧《我们由奇迹构成》更加鲜明地展现了人与自然本质上的连接，以及被有意识地割裂所造成的痛苦。
当下的力量
法布尔的一生到四十岁才终于安定下来，有了自己的荒石园。在那之前，他一直挣扎在贫穷境地之中，努力生存。法布尔于 1915 年 10 月 11 日离世，享年 92 岁。他的墓碑上刻有拉丁文短语：Minimefinissedlimenvitaeexcelsioris ”（死亡不是终点，而是更高生命的门槛） ）。从整体看，法布尔的人生是幸福的，他有半生的时间都与自己从小热爱的昆虫相伴在一起。
《当下的力量》作者说开悟是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。从这个角度来看，我们可以说法布尔进入了开悟的状态，他似乎找到了那种不可摧毁、不可衡量的东西。至于这东西是什么？只有开悟者可以体味，那也许是观察的乐趣，也许是对生命的探索，也许是与昆虫成为朋友的群体感。
最近重读《当下的力量》，忽然顿悟当下是如何出现的。无论采用冥想、思考、修行等各种方式，其实都是与一个永恒的东西先连接后而形成的当下感。存在主义的时间观认为人没有当下只有未来，这似乎揭示了人的思维的本性，而开悟就是违逆这种本性，通过与某种未来的固定性事物连接而回到当下。
一个对未来没有期冀的人是没有当下的，但是这种期冀不是欲望维度的期冀，而是一种恒定的价值，这个东西其实也可以理解为意义。人类追求一样东西，其实就是在寻找一种可以让当下成立的理由。其实所谓冥想、心流，都是一种聚焦，当你确定了人生唯一的方向的时候，你的人生就瞬间回到了当下。
而这里面的难题就是不能对未来的选择感到矛盾。一旦你的内心产生矛盾，人就会开始对比、衡量，那么你也就远离了当下，并且你的选择也绝不会是那个永恒的、不可衡量的东西。
从某个角度来说，过多地了解他人的生活，向往他人的生活，甚至亲自看到各种生活，都有可能毁灭自身的价值追求。因为东西一旦有形，就势必会被对比，人们势必生出类似“过得还不如我好”等等的思维，而无视那个人所真正连接的价值是什么。人往往是因为与某种无形的东西连接才创造出有形的事物。
想一想生孩子这件事情，如果用理性评估是一件多么痛苦可怕的事情，但是母亲所连接的东西是宏大的，足以让她们面对一切苦难，即使孩子不孝顺，即使痛苦，即使放弃自己的生活品质，并且付出金钱。如果用经济学的思维来看，这是多么不可理喻、不经济的活动。
《一念之转》给了我们一个面对价值矛盾的方式，一旦发现冲突，就需要接受这个冲突，并且反躬自省，发现真实的自己，也就是我们要面对自己真实的情绪，无论那是羞耻、恐惧还是自卑。
人需要一次次冲破这种自身思维所造成的矛盾，也就是罗素在《幸福之路》中所说的“典型的不幸福的人都是年轻时被剥夺了一些正常的满足，他会因此更看重这些满足而不是别的，这让他的人生只有一个方向可走，同时过分强调了成功却将与成功相关的活动放到了对立面”。
这是一种典型的矛盾模式，类似于荣格所提出的过度补偿。也就是一个人追求 A，但是因为过去对 B 的缺失而拼命地补偿 B，而 B 正是造成这个人无法得到 A 的关键因素。这跟前文分析的顾城那种一边渴望绝对纯净的精神乌托邦，一边却让自己走向彻底的黑暗，类似。
这也可以用减肥来举例，一个人想减肥，但是肥胖带给他自卑，他用甜食蛋糕来安慰自己的肥胖，这样子就形成了一个循环。在系统动力学角度，这就是一个负面的正相关循环，这个循环只会让这个人越来越胖，除非有一只巨大的手，反转这幅多米诺骨牌。
法布尔的独特品质
反观法布尔的人生，我们会发现他并没有陷入这种过度代偿。即使曾经贫穷，也没有让他感到必须要大富大贵；即使没有接受特别正规的教育，也没有让他因自残形愧而放弃对知识的渴望；即使没有显赫的家世，也没有让他在面对权威的时候感到畏惧和自卑。
是什么力量让他一路走向了自己的伊甸园呢？即使有些坎坷，但似乎在某个节点开始，他人生的试炼完成了，他可以享受自己热爱的世界。
如果对比顾城与法布尔，会发现法布尔身上有一些独特的特质，这些特质也许就是他能够走过试炼之路的原因。
（一）务实
首先，法布尔是一个很务实的人。他很小的时候就表现出带有诗意的好奇心，但同时也表现出了强烈的理性与现实感。
童年的小法布尔，曾经在阳光下，感到被阳光晒得头昏脑涨，他在想“他应该怎样感受阳光，是嘴巴尝一尝呢，还是用眼睛看一看？”我们可以从中看出，小法布尔有着旺盛的好奇心，而且这个问题很浪漫，诗意。如果是顾城，我想他会用自己的诗来阐释这个问题，而大多数产生这个疑惑的小孩子应该会跑去问父母，而得来的大概率是嘲笑或者是“不要乱想”之类的回答。
但是小法布尔表现出了科学家的实验气质，他选择：首先，尽可能地张开嘴，同时闭上眼睛，这时耀眼的阳光消失了；接着，他又张开眼睛，同时把嘴巴闭紧，他看到了阳光。法布尔重复了实验，结果是一致的。于是他确定了，他是用眼睛看到阳光的，而不是用嘴巴品尝阳光的。
不得不说人的身上存在一种天然的个性或者天赋，这是多么严谨理性的科学步骤。我想大多数现代人遇到这个问题，即使真的较真讨论一下，可能也是上网检索，或者找书吧。
法布尔的务实让他的好奇心和理想得以实现，他不是一个任性的孩子，他懂得如何实现自己的想法。当他在当小学老师的时候，很想要给学生们展示科学仪器和实验，但当时的仪器都是给高年级学生用的，于是他想到将仪器借出来，在课堂上给学生演示，为了说服校长，他说如果展示这些实验，那么就会有很多学生因为好奇而转校来学校，这样就会给学校增加收入。
虽然法布尔也觉得这个理由有些牵强，但是校长同意了，而结果真的因为法布尔的实验让很多学生转学过来。
他的务实气质还体现在初期的职业选择和大学教授这一理想上。小法布尔很小就喜欢昆虫，但是他知道这样的爱好无法让他生存，于是选择了成为数学老师，因为教数学需要的教具很少，只需要一个小黑板就可以了。
法布尔很向往大学教授的职位，但那时候的法国，当教授是需要足够的财产，而且只要有财产就可以上任，但有工资却非常微薄。法布尔凭借自己的学识收到了聘书，但他没有欣然同意，他一直在努力寻找着摆脱贫穷的方式，比如发明染料等，虽然有些天不遂人愿。
直到来到科西嘉岛上，他原始的好奇心与渴望才重新打开，他遇到了志同道合的朋友们，遇到博物学家坦顿，得到他的意见和认可，加上后来达尔文的鼓励，才让他逐步肯定自己内心的向往，走向自己的梦想之地。
不得不说法布尔是幸运的，那是一个生物学开端的年代，因为达尔文等一众博物学家掀起了自然科学的狂潮，才逐步将拉丁语等神学学科摆脱。他最终也凭借《昆虫记》的出版让自己摆脱了现实的苦难纠缠。
（二）勇敢与动手能力
回到当初的那个实验，会发现法布尔身上另两个品质，动手能力和勇敢。
小法布尔有着非常强大的动手能力，并且以此为豪。也许是他的家庭是农户的原因，家家户户自给自足，他们用自己的双手创造一切，而非完全依赖金钱。
小法布尔上学的时候就对物理实验很感兴趣，然而当时的老师却展现了一场恐怖的制氧实验，使很多学生受伤。当法布尔当上老师后，非常想要完成那个实验，展示给自己的学生，所以才有前面那段与校长的交涉。
对于完全是新手的法布尔，他谨慎的按照步骤执行那个实验，内心非常不安，但是他保持了镇定，并且要求学生坐在座位上，他很害怕再次重现那次灾难，危及学生。
他终于完美的制备了氧气，内心非常喜悦，他很享受自己动手完成实验的快感，当然台下欢呼的学生并不知道自己的老师其实毫无把握，甚至比他们还要害怕。
观察昆虫，法布尔也会设计很多实验，制作工具，这是当时的科学家的基本功，也是乐趣所在吧。
除了务实，勇敢也是法布尔的一个重要品质，他似乎总是勇于挑战自己的极限，而不感到畏惧。
除了挑战氧气实验，他还曾经一边自学代数，一边教授一名青年参加数学考试，并成功使那名少年通过考试，他也曾经与一位数学老师共同研讨高等数学，从最开始的一无所知很快就变成了小有所成，通过了等级考试，
法布尔的一生从未畏惧学习新事物，可以说是自学流的精神代表了，那个时代的很多科学家、艺术家似乎都是多栖发展的大牛，在很多不同领域有所成就。
纵观法布尔的一生，会发现好奇心本能是驱动他的原动力，而务实、勇敢、动手能力、自学能力则帮助他一步步走向自己人生的价值追求。
好奇心与精神原点
法布尔对蜜蜂的研究中发现：它们无论被怎样旋转，都会准确地找到自己的家。法布尔曾经捡到过两个流浪猫，都是成年猫，即使搬家，这些猫也会找回自己的旧居，异常执拗。
我妈妈养的狗狗，有一次跟爸爸出去上山玩，不知道为什么就跑走了，我爸到处找，结果一打电话发现狗狗回家了，那是一段不短的路程。
我想动物总是能够找到自己的家的，那么人呢？很多人如果被丢进丛林或者从黑暗中走出来，都一下子就会乱了方向，如果身边的事物发生改变也很容易迷失。人类似乎天然是那种经常找不到家的人，我自己也是一个路痴，完全没有方向感，又经常因为四处乱看和胡思乱想，而无法记得走过的路和参照物。
所以很多人强调落叶归根，寻找故乡，甚至有人把食物作为自己的故乡，那似乎是人的一种本能，想要与某种恒定的价值相连。小当家参加料理比赛的时候，阿飞曾经提示他想想自己的原点，小当家的原点当然是他的妈妈所留给他的精神，而人呢，似乎也只有跟随自己的本性，找到自己所继承的精神原点，才能够真的活在当下，收获幸福。