十里红妆：古代嫁妆的奢华盛宴
十里红妆：古代嫁妆的奢华盛宴
“万工轿”静静地陈列在浙江博物馆内，这座被誉为“天下第一轿”的花轿，以其金碧辉煌的外观和精妙绝伦的工艺，吸引着每一位参观者的目光。轿身雕有450多个栩栩如生的人物，以及众多花鸟虫兽，每一处细节都凝聚着匠人的心血。这顶耗时近30年才完成的花轿，不仅是古代工艺的巅峰之作，更是十里红妆这一独特婚嫁习俗的见证。
十里红妆：古代女子出嫁的盛大仪式
十里红妆，这一源自南宋的婚嫁习俗，最早盛行于浙江宁波地区，后逐渐扩展至整个浙东地区。在古代，女子出嫁时，娘家会准备丰厚的嫁妆，从床铺家具到针头线脑，一应俱全。这些嫁妆由挑夫抬送，绵延数十里，形成一条鲜红的队伍，宛如一条流动的红绸带，故称“十里红妆”。
十里红妆的队伍中，最引人注目的是那顶八抬大轿。轿顶饰有锡制莲花，轿身雕有250个人物、24只凤凰、38条龙、54只仙鹤、74只喜鹊、92只狮子和124处石榴百子等吉祥图案。轿子的结构前后左右对称，朱漆贴金，流光溢彩，宛如一座移动的黄金宝龛。
嫁妆的内容极其丰富，涵盖了衣、食、住、行各个方面。小到针线、饰品，大到床铺、衣柜，应有尽有。所有器物都装饰着红绿丝线或披红挂绸，件件满“仓”：木箱、皮箱内盛有衣服绸缎布匹、金银首饰、钱锭；提桶、果桶内盛有花生、瓜子、桂圆、糕饼、糯米、水磨粉、山粉、黄豆、绿豆之类；镴瓶、镴罐内盛有白糖、红糖，甚至当归、人参等补品；粉桶里放红绿糯米圆子；红脚桶里放红鸡蛋、花生瓜子；连马桶里也装有红鸡蛋、花生、瓜子、糖果、糕饼等。
十里红妆的文化内涵
十里红妆不仅仅是物质的堆砌，更凝结着丰富的文化内涵。它体现了古代社会对婚姻的重视，以及对女子婚后生活的美好祝愿。
“红床开路，棺材压阵”是十里红妆中最特别的安排。红床象征着新生活的开始，而棺材则寓意着女子一生一世的承诺。这种看似不吉利的安排，实则蕴含着深刻的寓意：女子一旦出嫁，便意味着她将与娘家断绝经济联系，从生到死都不再依赖婆家，体现了古代女子对婚姻的忠贞和对家庭的责任感。
十里红妆还体现了古代社会的等级观念。只有富贵人家才能筹备如此浩大的嫁妆，这不仅是财富的展示，更是社会地位的象征。同时，十里红妆也反映了古代社会对女性的期待：嫁妆中的各种生活用品，暗示着女子应具备持家理财的能力；而那些精美的工艺品，则寄托了对女子婚后生活的美好祝愿。
从传统到现代：十里红妆的传承与演变
随着时代的变迁，十里红妆这一习俗已逐渐简化。但在现代社会，人们依然在努力传承这一独特的文化传统。近年来，中式婚礼的复兴成为一种新时尚，许多新人选择举办宋韵婚礼、汉式婚礼等传统婚礼形式。虽然不再有绵延数十里的嫁妆队伍，但那些精美的嫁妆器物，如千工床、朱金木雕大橱、桶盘、和合、果桶等，仍被精心保存并展示在博物馆中，供后人观赏。
同时，一些传统婚俗也被赋予了新的内涵。比如，现代台州人在结婚时，仍保留着送彩礼、备嫁妆的习俗，但形式已大为简化。有的地方还兴起了“结婚登报”的新型文约，以报纸公示的方式为婚姻作证，既体现了对传统婚书的继承，又融入了现代元素。
十里红妆，这一承载着千年文化记忆的婚嫁习俗，虽然已不再盛行，但其背后蕴含的对美好生活的向往、对家庭的重视，以及对传统文化的传承，依然在现代社会中熠熠生辉。它不仅是一种物质的展示，更是一份精神的寄托，提醒着我们珍惜眼前人，珍视家庭的温暖。