“家”字的新解读
“家”字的新解读
“家”是中华民族文化传承的重要载体，其字义演变见证了人类从游牧到定居的历史进程。本文从字义、社会背景和演化过程三个维度，深入探讨“家”字的形成和发展，揭示了其深厚的文化内涵。
一、“家”字的字义与性质
“家”是社会的最小单位，也是社会形成的基础架构。家庭文化特性决定着一个民族、一个国家的文化形态。以比喻的形式来讲，家庭就是社会细胞，家庭的稳定与否，决定着社会的稳定与否，所以家庭的文化形态和家庭结构的稳定与否，就是社会稳定与否的基本因素。
“家”字的形成，是上古人类游牧与定居的分水岭。在“家”字未形成以前，人类的生活环境还处于游牧状态。“家”字形成以后，人类的发展则进入到定居状态。
“家”字的产生，是上古人类对自然物象的认知与了解，在物象形成象形符号的基础上，并组合而形成的会意字。甲骨文中的“家”字造型，上边是“宀”[mian]，表示房屋造型；下边是“豕”，表示猪。《说文》：“家，居也。从宀，猳声。”
“宀”和“豕”是两个独立的象形符号。《说文解字·宀部》：“宀，交覆深屋也。”“宀”为古代四面有墙，上有覆盖，内有堂有室的一种房屋建筑，即为房屋的象形符号。
“豕”字是一个象形字。《说文》：“豕，彘也。”彘者，猪也。
“宀”和“豕”的组合，是两个不同物类象形符号的组合，突出了人类对定居生活的期望，房屋成为人类“家”字的字义核心。
二、“家”字产生的社会背景
根据《说文》对“家”的解读，有房、有屋、有猪即为家。猪的驯养，是人类文明的转折点，定居文化的产生，猪便成了人类的第一笔财富。
通过对“家”字形成的根源和社会背景、文化生态的深入探讨，“家”字的形成是定居文化的最大产物。
三千多年前，中原处于亚热带，有着明显的季节变化，猪、牛、羊等是上古人类主要的食物来源。一年的四季更替，使供牛、羊生存的水草，在冬季会发生干枯，其直接给牛、羊的生存带来了极大的危害。上古时期的人类文明，突破不了自然所造成的伤害，人类没有储备草料的能力。牛、羊遇到这种状况，其维持自身的生命都很困难，更谈不上它们为人类提供食物的需求。而猪的生理特性则是适应能力强、繁殖率高、产肉率高、生长周期短。其不但能吃植物的枝叶，在冬季还能用嘴拱食植物的根茎，同时还能捕食一些小型动物。猪的这一特征，不但为自身的生存提供了保障，而且为人类的生存与发展起到了决定性作用。在当时社会环境下，养猪是人类定居的重要因素，猪肉是当时人类的生活保障，有了猪，家庭就有了稳定生存的食物来源。猪肉对人类生存提供了有力的保障，使人类由原始游牧生活状态转化为定居生活环境。由此便有了社会的微型单位——“家”。
三、“家”字的演化过程
甲骨文中的“家”字造型，是简洁的线条结构，即房屋的象形符号中，有一个像猪的线条图案，如图：
金文中的“家”字结构，一个房屋象形符号中有一个“猪”的具象形状，如图：
这一时期的“猪”字结构，是半符号半具象的非字非画的意识形态。
在“家”字的演化中，楚系简帛时期的“家”字结构完全变为线条组合，如图：
从此，“家”字的演化一直沿袭着线条结构变化的特性，直到近现代的“家”字造型，基本上没有太大的变化。