“古之学者必有师”——谁是孔子的老师？

“古之学者必有师”——谁是孔子的老师？

孔子，被尊为“大成至圣先师”，不仅是一位伟大的教育家，更是一位终身学习的典范。他开创私学，普及教育，提出了一系列先进的教育理念。同时，他虚心向学，向多位老师请教，展现了“圣人无常师”的求学精神。

至圣先师

孔子首开私学，将知识普及众生。西周时期学在官府，只有王公贵胄才能读书。春秋时期，官学逐渐衰败，孔子顺应时势首开私学，打破教育垄断，将知识普及众生，被后世尊为“至圣先师”。

同时，孔子把礼、乐、射、御、书、数这“六艺”作为教育内容，用循循善诱、学思结合的教学方法，因材施教、诲人不倦。每逢孔子杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》称：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

明代孔子讲学图轴 孔子博物馆藏

《论语》中也记载了诸多孔子的教育思想：

• 子曰：“有教无类。”
  ——《论语·卫灵公》

• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
  ——《论语·为政》

• “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
  ——《论语·述而》

圣人无常师

孔子并非“生而知之者”，他好读书，热爱学习和求知，是“学而知之者”。因此，孔子也有许多老师，且圣人无常师，《论语·子张》中记载：“卫公孙朝问于子贡曰：‘仲尼焉学？’子贡曰：‘文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？’”这是在说，文王、武王之道，传于人间，孔子处处都学，哪有固定的老师，专门的传授呢？

“三人行，必有我师焉”，孔子的一生，求知于众多贤人志士，向他们学习圣贤之道，并从中收获颇多。

《史记》记载，孔子曾与南宫敬叔一同到洛邑，向老子问礼，探讨礼的内涵和君子的品行。同时孔子奉送一只大雁作为礼物，作为对有学问、有修养的贤者的敬意。孔子在老子这里受益良多，回到鲁国之后，跟从他学习的弟子也渐渐多了起来。

明人彩绘圣迹图册页——问礼老聃 孔子博物馆藏

孔子也曾“师郯子”。郯子是春秋时期郯国的国君。鲁昭公十七年（前525年）郯子朝鲁，鲁昭公设宴款待郯子，孔子于是“见于郯子而学之”，向他学习系统的古代官制等知识。

《史记·孔子世家》记载，孔子曾向师襄子习琴，一首曲子学了十天仍没有学习新的曲目。师襄子劝说孔子可以学习一些其它的曲目，但孔子却说：“丘已习其曲矣，未得其数也。”过了些日子，师襄子又对孔子说：“你已经掌握了弹奏这首曲子的技巧，可以学其它曲目了。”孔子说：“丘未得其志也。”又过了些日子，师襄子对孔子说：“你已经领悟了曲子中表达的思想，可以多学些内容了。” 但孔子说：“丘未得其为人也。”过了些时候，孔子默然深思，志向高远的样子，眺望着远方，说：“丘得其为人。黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子听到，便起身离席，向孔子行礼，说：“这首琴曲就是流传下来的《文王操》。”

明人彩绘圣迹图册页——学琴师襄图 孔子博物馆藏