于谦的《入京诗》：两袖清风的历史典故
于谦的《入京诗》：两袖清风的历史典故
“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这首流传至今的《入京诗》，道出了明朝名臣于谦的廉洁风范。作为一位杰出的政治家、军事家和诗人，于谦的一生充满了传奇色彩。
于谦：从进士到民族英雄
于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，浙江杭州人。他出生于一个书香门第，父亲于名仁是一位具有崇高理想和道德追求的读书人。在于名仁的教导下，于谦从小就立志要成为像文天祥那样的忠臣。
永乐十九年（1421年），24岁的于谦考中进士，从此踏入仕途。他先后担任监察御史、山西河南巡抚等职，因政绩卓著而深受百姓爱戴。在“土木堡之变”后，于谦临危受命，成功组织了北京保卫战，击退瓦剌大军，挽救了明朝的危局，被誉为“社稷之臣”。
《入京诗》：廉洁精神的生动写照
于谦的廉洁精神在他的《入京诗》中得到了淋漓尽致的体现。一次，于谦需要回京述职，有人建议他带些土特产如绢帕、蘑菇和线香等，以便打点关系。然而，于谦却表示：“我只带来了清风而已。”随后，他写下了这首流传千古的诗作：
“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
这首诗不仅展现了于谦的高洁品质，也揭示了当时官场的腐败现象。他将绢帕、蘑菇和线香这些本应为民所用的物品，比喻为滋生腐败的温床，表达了对贪污受贿的批判。而“清风两袖朝天去”一句，则生动地描绘了他不畏强权、坚持操守的形象。
“两袖清风”：廉洁精神的象征
“两袖清风”这一成语，最早出自元代陈基的诗句“两袖清风身欲飘”，形容衣袖中除清风外别无所有。明代吴应箕在描述友人贫困时也用过此词，进一步强化了其清贫的含义。
于谦的故事使这一成语成为为官清廉的象征。他不仅在诗中表达了对廉洁的追求，更在实际行动中践行了自己的理念。据记载，于谦在任期间，从不接受任何贿赂，甚至在升迁时也拒绝了同僚的馈赠。他的清廉事迹，赢得了百姓的广泛赞誉，被山西、河南等地的百姓誉为“青天”、“清官”。
廉洁精神的传承与影响
于谦的廉洁精神，不仅体现在他的诗作中，更贯穿于他的一生。他的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”同样展现了他不畏艰难、坚守清廉的决心。
然而，就是这样一位为国为民的忠臣，最终却在“夺门之变”后惨遭残害。公元1457年，明英宗复辟，以“谋逆罪”诬杀了于谦。但他的精神却永载史册，成为后世为官者的楷模。
于谦的廉洁事迹和《入京诗》，不仅展现了他个人的高尚品格，更折射出明代官场的腐败现象。他的故事告诉我们，为官者应当始终保持清廉，不为私利所动，才能真正赢得百姓的信赖和尊重。在当今社会，于谦的廉洁精神依然具有重要的现实意义，激励着我们不断追求高尚的道德情操。