唐朝宋朝夜生活大PK，谁更精彩？
唐朝宋朝夜生活大PK，谁更精彩？
唐朝和宋朝，哪个朝代的夜生活更精彩？这个问题的答案，或许要从宵禁制度说起。
唐朝：宵禁下的夜生活
唐朝实行严格的宵禁制度。据《旧唐书》记载，长安城的各个街道，每到早晨和黄昏，便有官吏在街上敲锣警醒，呼喊街上百姓回到家中。鼓声不仅是长安城门和皇宫宫门开启和封闭的信号，也是百官进入城门上朝的闹钟。因此白天的长安主干道车水马龙，繁荣至极，到了夜晚却成了“六街鼓歇行人绝”的清冷景象。
然而，宵禁制度也并非完全严格执行。由于唐朝商业繁荣，许多百姓夜间偷偷在大街上设铺开户。同时，宵禁制主要针对的是长安的主干道，东西两街是长安城的商业中心区，除去东西二街，还有一百多坊的居民区，每个坊间也有自己配套的商业设施。如酒楼，胭脂铺，裁缝铺等。到了夜间，坊市关门，坊内的夜禁并不严格。
唐代中后期，随着经济的发展，越来越多的外来人员涌入长安，人口的增加促进商业的繁荣。这些原因都让宵禁制度有所松动。夜市的雏形“鬼市”开始出现。据《全唐诗》记载：“长安秋夜，有人闻鬼吟，又有和者。相传务本门是鬼市，或风雨晦冥，皆闻其喧聚之声焉。”这些“鬼市”多出现在风雨暗晦的夜间，在有月亮的夜晚，还有人在“鬼市”上赏月吟诗。
然而，唐朝的夜生活仍然存在明显的阶层差异。贵族阶层的夜生活以梨园诗赋为主，如白居易《琵琶行》中所写：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”而普通百姓的夜生活则相对贫乏，正如李白所写：“举杯邀明月，对影成三人。”更多时候只能在家中自娱自乐。
宋朝：取消宵禁后的繁华夜市
到了宋朝，宵禁制度被取消，夜生活迎来了空前的繁荣。据《东京梦华录》记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。”整个汴京城的店家几乎不休息，路边美食、戏曲说书应有尽有。
宋朝的夜市商品种类繁多，从衣服、首饰到香料、水果应有尽有。小吃更是根据春夏秋冬四个季节更换种类，夏天卖生淹水木瓜、绿豆冰，冬天卖旋炙猪肉皮、煎夹子，真正做到了按需供货。
除了商业夜市，宋朝还兴起了文化娱乐夜市。大型酒楼茶坊会在夜间举办音乐会和演唱会，杂剧表演的场地由很多栏杆围起来，最大的瓦舍可以同时容纳数千人。小型的瓦舍加起来也会有几十座。这些勾栏每天为百姓演出杂剧、傀儡剧、皮影戏和杂技等。
宋朝的夜市还会举办庙会，庙会的商业街道上出卖日用品、书籍、书画和笔墨等，商品呈现多元化，和现今旅游礼品购买区域相似。香客们纷至沓来，艺人们赶来献艺，商贩们设置流动摊位，南北货物齐聚一堂。庙会每个月都会举办，并且主题各异，百姓们就像过节一样逛庙会。
谁的夜生活更精彩？
通过对比可以看出，宋朝的夜生活无论在规模、内容还是参与度上都远超唐朝。取消宵禁后，夜生活不再局限于坊内，而是扩展到了全城范围。商业、文化娱乐活动的繁荣，使得宋朝的夜生活更加丰富多彩。
当然，唐朝的夜生活也有其独特魅力，如贵族阶层的诗赋雅集等。但总体而言，宋朝的夜生活无疑更加精彩，也更具有普遍性，让更多的普通百姓能够享受到夜生活的乐趣。
所以，如果要问唐朝和宋朝哪个朝代的夜生活更精彩，答案无疑是宋朝。这个取消了宵禁的朝代，让古人的夜生活真正丰富多彩起来。