《三国演义》中左慈如何戏弄曹操
《三国演义》中左慈如何戏弄曹操
在《三国演义》中，曹操这位雄才大略的政治家、军事家，却屡屡被一位看似不起眼的方士戏弄，这位方士就是左慈。
左慈其人
左慈，字元放，东汉末年著名方士，庐江（今安徽潜山）人。他自幼便在天柱山潜心研究道教的“金丹派”学问，创作了多部道教经典，其中《太清九经》和《九鼎丹经》等著作尤为著名。左慈在历史上以其卓越的变化之术而著称，曾经用杯子戏弄曹操，令其捉襟见肘。为了逃避曹操的追捕，左慈巧妙地利用化身之术，完美地躲避了风险。
戏弄曹操
左慈与曹操的第一次交锋发生在一次宴会上。曹操在府中设宴，宾朋满座，山珍海味俱全，唯独缺少了一道松江鲈鱼。曹操随口说道：“今日宾朋相聚，山珍海味具备，美中不足，少了一道美味——松江鲈鱼。”松江鲈鱼是当时南方吴地的特产，与许昌相隔数百里，曹操不过是随口一说。然而，左慈却当了真，他让人找来一只大铜盆，盛满水后，又找来一支长约二尺的竹竿，系上线钩，竟然在宴会上当众垂钓。眨眼间，一条活蹦乱跳的鲈鱼便跃出盆来。曹操鼓掌大笑，众位宾客也都惊讶不已。笑完后，曹操又得寸进尺，对左慈说：“客人太多，一条太少，两条才好。”左慈听罢，点点头，又拉开架势伸竿再钓，一会儿，又钓出一条，与前条一样，也是三尺多长，且摇头摆尾，欢蹦乱跳。曹操十分高兴，咧嘴一笑，当即安排手下将两条活鱼送于后厨。
就在众人停箸待鱼之时，曹操的眼珠又骨碌一转，不急不慢地说道：“现在虽已搞到了鲈鱼，可是却少了一味关键的佐料——蜀地生姜。”左慈笑笑说：“这也不难。”刚要动身，未料曹操又抛出一道难题：“三个月前，我曾派人去蜀地购买锦缎，至今未回，你到蜀地买姜时，顺便帮我捎个口信，让他再多买两匹。”左慈点头，一转身，不见了踪影。半个时辰不到，左慈就以“说曹操曹操就到”的速度迅速回到曹操的身边，不仅手中多了二斤蜀姜，还郑重其事地对曹操说：“我在蜀地卖锦的启铺里见到了您派遣的那个‘同志’，我已向他转达了您的旨意。”一月后，曹操所派之人回到了许昌，果然比原来多买回了两匹锦缎。曹操有些将信将疑，明知故问：“为何又多买了两匹？”买锦人郑重言道：“某月某日，我在店铺里遇见了一个独眼瘸腿的中年人，他向我转述了您的口信。”曹操听后，哈哈一笑。
还有一次，曹操心情大好，在一百多位宾朋下属的陪同下，乘着车浩浩荡荡驶往许昌近郊游玩。左慈也受邀同行，临近中午，未等曹操做出安排，就见左慈从怀中掏出一瓶美酒和一块拳头大小的熟牛肉，一边斟酒，一边撕肉……结果一百多人，放开肚皮大吃大喝，人人酒醉饭饱，可是左慈手中的美酒和牛肉仍源源不绝。曹操甚觉奇怪，派人暗中追究，结果发现，当天许昌城内所有酒肆肉铺的酒和牛肉全部失盗。
曹操对此十分不满，认为左慈所施皆为妖魔邪术，惑众害人，遂对左慈起了杀心。以役鬼使神为能事的左慈，很快便洞悉了曹操的心思。于是，他编排了一个俗常的理由，向曹操提出想回家探视患病多日的父亲。曹操岂能放“虎”归山，遂假惺惺地说：“现在正是用人之时，何必如此匆忙？留待几日再走不迟！”左慈见曹操不为所动，干脆亮出了底牌：“我听人说您想要我的脑袋，我死不足惜，可是我怕污了您的名声，还请您把我当个屁放了吧。”曹操见被左慈揭了老底，遂讪讪地挤出几分笑意道：“哪里，哪里，我怎么会杀你呢？”说完，又走上前去，拍着左慈的肩膀颇有些无奈地说道：“既然你执意要走，那我就不勉强了。”
左慈临行前，曹操为表歉意，特意设宴为左慈饯行，但他在内心中则盘算着借喝酒之机杀死左慈。左慈心如明镜，早已洞悉了曹操的狼子野心。稍加思忖，便计上心来。刚一入席，左慈就反客为主，端起酒杯对曹操说：“今天我就要远行了，何时再见尚不得而知，我请求与您共饮一杯。”彼时天气已寒，酒壶正放在炉上温着。言罢，左慈遂拔下头上的道簪插入酒壶之内，三搅两搅，片刻间一根道簪便全都融入了酒中。左慈拎起酒壶斟上一杯，又从头上抽出一根道簪伸入酒杯一划，杯中之酒立马便自动分成了左右两半，且中间相隔寸许。
曹操尚未回过神来，就见左慈端起酒杯，一抬手先行喝掉一半，而后又把酒杯送于曹操手中。曹操颇不高兴，虽端杯在手，却迟迟不喝。左慈见了，知道曹操心存疑窦，遂夺过曹操手中的酒杯，一抬手又将酒杯中的另一半也倒进了肚里。喝完后，左慈随手将杯子往空中一扔，只见杯子划出一道漂亮的弧线，急速地爬升于房梁之下，而后便杯口朝下地悬于空中，且来回摆动，那样子就像一只将飞未飞的麻雀。宴席上几位作陪的客人皆抻脖抬头看那酒杯，看了良久，那杯子才飘然落下。可是当大家转头再看左慈时，他已影踪全无。
曹操急忙派人到处搜查，搜查了半天，这才发现，左慈不知啥时早已回到了自己的住处。杀人未遂，且又受到左慈的反复戏弄，恼羞成怒的曹操，直接撕下了伪装，当即派出二十多位武士，前去捉拿左慈。可是让曹操未料到的是，左慈既未躲藏，也未逃避，反而老老实实地坐以待捉。二十多位武士没怎么费事，便将左慈五花大绑地捆来，投进了监狱。
几天后，当曹操派人到狱中提审左慈时，却突然发现左慈竟独自一人站在室外，再到室内一看，室内也有一个左慈，哪个是真，哪个是假？一时竟无法分辨。曹操勃然大怒，当即决定立即将真假左慈拉于刑场乱刀砍死，以免夜长梦多。可是当狱卒们将左慈拉到刑场，刚准备挥刀开斩时，却突然发现真假左慈皆飞天遁土，无影无踪。曹操当即命令关闭城门，全城搜捕。可是当官兵们来市场、酒肆、客栈搜捕时，却发现满城皆是黄金甲——到处都是瞎一眼，瘸一腿，身穿葛布衣，头扎青布巾的左慈，更要命的是，就连那些认识左慈的官员，此时也无法分辨真假。曹操十分恼怒，当即下令：宁可错杀一千，不可放过一个，管他是真是假，统统格杀勿论。左慈担心曹操滥杀无辜，遂主动显身撞枪——被一士兵得而杀之。曹操大喜，待尸体
曹操的应对
面对左慈的戏弄，曹操展现出了他作为政治家的智慧和权谋手段。他先是试图收买和利用左慈，将其留在身边。当发现左慈的道术难以控制时，曹操又试图除掉左慈，以消除潜在的威胁。然而，左慈的道术超乎想象，曹操的计划屡屡受挫。最终，曹操不得不承认左慈的非凡能力，选择放其离开。
文化解读
左慈与曹操的互动，反映了三国时期道教文化的盛行。道教在当时已成为一股重要的社会力量，方士和道士在民间享有很高的威望。左慈的道术不仅体现了道教的神秘色彩，也反映了人们对超自然力量的崇拜。同时，这些情节也展现了罗贯中对道教文化的理解和想象，为《三国演义》增添了丰富的文化内涵。
左慈与曹操的互动，不仅是《三国演义》中的一个有趣故事，更反映了三国时期的政治、文化和宗教背景。通过这个故事，我们可以看到罗贯中对人物性格的深刻把握，以及他对历史和文化的独特理解。