诸暨：名副其实的西施故里

诸暨：名副其实的西施故里

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https://baike.weixin.qq.com/v485947.htm

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“西施故里”之争由来已久，最近萧山再次提出这一说法，引发广泛关注。然而，从历史文献、考古证据到官方认定，诸暨作为西施故里的地位早已得到确凿证实。

《吴越春秋》是最早记载西施生平的史书之一，其中明确提到西施出生于诸暨苎萝村。东汉徐天祜注本中记载：“西施，越之美女也，出于苎萝山之西，故号曰西施。”此外，《越绝书》《会稽记》《舆地志》等古籍中也有多处记载，均指向诸暨为西施的出生地。

诸暨的浣纱溪、浣纱石等古迹，见证了西施的美丽传说。据《全唐诗》记载：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”这些历史遗迹不仅承载着西施的故事，更成为后人凭吊这位古代美女的重要场所。

1986年，萧山基于清初毛奇龄的记载提出西施故里之说，引发争议。然而，诸暨市史志办副主任戚曹良指出，萧山的说法存在诸多疑点：

• 《越绝书》中并无“萧山，西施之所出”的记载
• 萧山县名始于唐天宝年间，不可能出现在汉代文献中
• 萧山境内虽有西施古迹，但这些古迹与“故里”性质完全不同
• 萧山官修明清各版县志中从未提及西施为萧山人

复旦大学校长苏步青曾明确表示：“西施出生地的问题有历史的记载，也有专家的考证，早有定论。”2006年，国务院将“西施传说”列为国家级非物质文化遗产，明确其归属诸暨。2007年，文化部更是将“中国西施文化研究中心”永久落户诸暨，进一步确认了诸暨作为西施故里的地位。

这场持续三十多年的争议，或许应该画上句号。正如一位学者所说：“我们应该把更多力气花在西施文化的挖掘整理上，而不要无端翻历史定案去争夺名人故里。”西施文化作为中国传统文化的重要组成部分，其价值远超过一个地理坐标的归属。诸暨作为西施故里，不仅是一种历史定位，更是一份文化传承的责任。