中国古代的教育与学校（讲义）

中国古代的教育与学校（讲义）

中国古代的教育制度源远流长，从夏代的“校”到明清时期的国子监，形成了独特的教育体系。本文将为您详细介绍古代各类学校、教育机构及其职能，带您领略中国古代教育的辉煌历史。

庠、序、国学和乡学

在教育方面，古今差异很大。古代教育资源奇缺，能享受教育的人很有限。古代有政府办的学校，有社会兴办的书院，也有底层的私塾。按照《礼记》、《孟子》等典籍的记载，夏代就已有学校，名为“校”。典籍的解释是，“校者，教也。”其主要教育内容为祭祀礼仪和射御、书、数的教育。后世称为一般学校的名称。

庠（xiáng）为周朝学校的名称。《孟子》说：“庠、序，养也。”就是说庠原义为养，庠源于虞舜时期教养机构。重点利用养老的活动，对青年一代推行孝悌教育。（庠生为科举时代府、州、县学的生员，明清时代为秀才的别称）。序为殷商时代学校的名称，起初是教射之地，后发展成为贵族一切公共活动（包括教育子弟）的场所。礼乐、习射宗教教育为主要内容。（庠序并称指地方学校，也泛指学校）。

国学：先秦学校分两大类，国学和乡学。国学最初是指东周设于王城及诸侯国都的学校，是天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学和小学教学内容都是以“六艺”为主，六艺是指礼、乐、射、御、书、数。小学尤以书、数为主。后世的国学为京师官学的通称，主要指太学和国子学。

乡学：与国学相对而言，泛指地方所设立的学校。周代特指六乡州党的学校。

泮宫、稷下学宫、太学、成均

泮宫：即学官。周代王畿内的太学叫辟雍；在诸侯国的太学叫泮宫。在泮宫前有一个水池，形状如半月形，叫泮水。后代沿袭其形制。明清州县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，故入学又称入泮或游泮。

稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。他们兴学论战，评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都都曾在此讲学。

太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，当都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

成均：指古代大学，又泛指官办的最高学府。

六艺、国子学、国子监、监生、诸生

六艺：周代学校的学习内容。主要指礼、乐、射、御、书、数。又指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

国子学：封建时代的教育管理机构和最高学府。国子是指公卿大夫的子弟。晋朝时规定，只有五品以上官员的子弟才允许进入国子学，而太学则是六品以下官员的与庶民俊秀子弟求学之所。国子学和太学均为最高学府。当两者都设立时，国子学的对象属于更高统治者的子弟。

国子监：汉魏时所设的太学，西晋改称国子学，隋朝又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

监生：国子监的学生，由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就可取得监生资格。明清两代是指在国子监读书或取得金国子监读书资格的人。

诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、例生等，统称诸生。

精舍、私塾、司徒、学官、博士、助教、学正、祭酒、司成

精舍：又称精庐，系汉代的私立学校，后泛指私家书斋、学舍，也就是集生徒讲学之所。宋代以后，有的非官办书院也称精舍。此外僧道居住或讲道说法之所也称精舍。

私塾：古代民间教读书的地方，为私学的一种。一般都是富有的人家在自己家里设立书馆，教授自己的子女或同宗族的孩子学习。学习的课本是《童蒙训》。

司徒：官名，相传少昊始置，唐虞因之。周时为“六卿”之一，掌管国家的土地和人民的教化。汉哀帝时成为“三公”之一。东汉起改称“司徒”，历代因之，明代废。

学官：又称教官，是古代主管学务的官员，也是官学教师的统称。周代设有专职教育官师氏（或尊称师），掌教武艺。有大师、小师的级别。教师的职责是教授音乐、射箭、道德、礼仪等，这是早期的专职教师。

博士：古代官名，源于战国。当时齐国曾置博士之官。西汉博士通晓古今，职责主要是掌管书籍文典，以备顾问，为太常属官，官秩约为六百石，员额多至数十人。汉武帝时，设五经博士，宣帝时增至十二人。博士置弟子，初为五十人。武帝后，博士专门负责经学的传授。唐代置国子、太学、四门等博士。另有律学、书学、算学博士，府学、州学县学博士之称，均为教授官员。成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官员。

助教：学官名，又称国子助教，是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒。

学正：宋元明清国子监所属学官。协助博士教学，并负训导职责。又指地方学校的学官。元代路、下州、县学及书院设学正，明清州学设学正，负责教育所属生员。

祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣都曾任过国子监祭酒。

司成：官名，指古代教国子（贵族子弟）之官。后为国子监祭酒的别称。唐高宗时一度改国子监为司成馆，不久恢复国子监之名。但文人仍常用司成之一名为祭酒的别称。

司业、学政、教授、教习、讲读

司业：学官名。隋以后国子监置司业，为国子监的副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒，主管儒学训导之争政。清末废除。

学政：学官名，为提督学政的简称，亦称督学使者，俗称学台。清朝雍正年间（1723至1735年）始设，每省一人，按期去所属各府、厅考试童生及生员，均由侍郎、京堂、翰林、科道、部属等官由进士出身者选派，三年一任。不问本人官阶大小，任期内按钦差待遇，与督抚平行。

教授：原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事物。

教习：学官名。掌管课试之事。明代宣进士入翰林院学习，称“庶吉士”。命学士一人（后改为礼、吏两部侍郎二人）任教，成为“教习”。清代沿用此制，翰林院设庶常馆，由满汉各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。官学中也有蛇教习者。

讲读：官名。唐朝开始设集贤院侍讲学士、翰林侍讲学士，职掌讲论文史，备君主顾问。宋代沿置翰林侍讲侍读学士，其次则为侍讲侍读，都是以其他官员之有学问者兼充。明清则列为翰林院额定之官，有侍读学士、侍讲学士，掌撰著记载等事，又有侍读、侍讲，掌管读经史等事，合成称讲读。

教谕、提学、小学、左学、书馆

教谕：学官名。宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元明清县学也置教谕，掌文庙祭祀、教育所属生员。明清时县学教谕的别又称为司训。

提学：官名。北宋崇宁二年（1103年）在各路置提举学事司，掌管州县学政。金代设置提举学校官，元代有儒学提举司，清设督学道、提学使等，俱简称提学。

小学：对儿童、少年实施初等教育的学校。始于西周，此前称下庠、西序、左学等，其后名称不一。官学如四门小学、内小学；私学如书馆、乡塾。近代小学始于19世纪末。

左学：相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。《礼记．王制》:“殷人养国老于右学﹐养庶老于左学。”郑玄注：“左学﹐小学也。”唐李华《含元殿赋》：“盖左学之遗制﹐协前王之讲德。”

书馆：汉代教授幼童的蒙学，也称小学。书馆以教儿童识字为主。

乡塾、右学、瞽宗、四学馆

乡塾：古代乡间学堂，旧时乡里进行教学的地方。

右学：古代属于大学性质的教育机构，古人以西为右，殷人尚右、尚西，将大学设在西郊，故称右学。

瞽[gǔ ]宗：殷代乐人的宗庙和学校。周代为大学的一种，五学之一。因位于辟雍之西，故也称“西雍”商代大学的特有名称。当时的大学以乐教为重，其教师称乐师。乐师在学中祭祀其先师为乐祖，学也就成为乐师的宗庙。瞽宗是殷商时期出现的，是中国最早的音乐教育机构。后借指最高学府。

四学馆：南朝宋设立的儒、史、玄、文单科大学。宋文帝元嘉十五年（438年）在京师（今江苏南京）开设四学馆：由雷次宗主持“儒学馆”；何承天主持“史学馆”；何尚之主持“玄学馆”；谢元主持“文学馆”。四馆各就专业招收生徒，从事研究，开了中国古代设置专科学校的先例。

总明观、六学二馆、武学、义学、社学

总明观：南朝宋明帝时，中央政府设置了兼具讲学、科研双重性质的总明观。南朝宋不立国子学，元嘉十五年（４３８年），立玄学、儒学、文学、史学。泰始六年（４７０年），立总明观，设祭酒一人，主四学。四学各置学士十人。总明观祭酒职类似国子祭酒。这一机构至南朝齐称学士馆，南朝梁称集雅馆和士林馆；北朝的北齐称文林馆；北周称麟趾学和通道观等。

六学二馆：唐朝继承隋朝的教育制度，并加以发展和完善，先后增益开设了“六学二馆”，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府，不过崇文馆设立于贞观十三年，在贞观十一年，长安只有一个弘文馆而已。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典，后三学似属专科性质。

武学：古代培养军事人才的学校。北宋庆历三年（1043年）正式设立，数月即废。熙宁五年（1072年）复置，南宋、明代承袭。

义学：清代在州县的地方学校，这是相对省立的书院而言。凡是州县子弟年龄12岁以上，20岁以下者均可入学。对于贫困的学生，还发给薪水。

社学：在乡镇的地方学校。清代中叶之后，逐渐成为地主阶级办的“团练”、“御盗贼”之所。