四川三大文化地标：武侯祠、杜甫草堂与乐山大佛
四川三大文化地标：武侯祠、杜甫草堂与乐山大佛
四川，这片历史悠久的土地，孕育了众多璀璨的文化明珠。其中，武侯祠、杜甫草堂和乐山大佛，作为四川三大历史文化景点，各具特色，共同展现了巴蜀文化的魅力。
武侯祠：三国文化的活化石
成都武侯祠，是中国唯一一座君臣合祀祠庙，主要纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮。其历史可追溯至蜀汉章武元年（221年），经过千年沧桑，现已成为规模最大的武侯祠。
武侯祠的建筑布局严谨，中轴线上依次分布着大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿和三义庙。其中，刘备殿内供奉着刘备的塑像，两侧偏殿则供奉着蜀汉名臣和名将；诸葛亮殿内则供奉着诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚的塑像。
武侯祠不仅是三国文化的象征，更承载着中华民族尊贤敬亲的传统文化。明洪武二十四年（1391年），明蜀献王朱椿提出“君臣宜一体”的理念，将诸葛亮的塑像移入汉昭烈庙内，实现了“君臣合祀”的格局，寓意良臣伴明君。
杜甫草堂：唐代诗歌的圣地
杜甫草堂，位于成都市青羊区，是唐代大诗人杜甫在成都的故居。公元759年，杜甫为躲避安史之乱来到成都，在友人严武的帮助下，在浣花溪畔搭建了这座茅屋。
杜甫在草堂居住了四年，创作了240余首诗，其中不乏《茅屋为秋风所破歌》《春夜喜雨》等传世名篇。草堂不仅是杜甫的栖身之所，更是他创作的灵感源泉。
现存的杜甫草堂建筑多为明清时期重建，但依然保持了唐代的建筑风格。草堂内有大雅堂、诗史堂、柴门、工部祠等展览区，其中最引人注目的是1997年重建的五开间茅屋故居，室内陈设再现了杜甫时代的样貌。
杜甫草堂不仅是纪念杜甫的场所，更是研究唐代诗歌和中国文学的重要基地。这里收藏了从宋代以来历代出版的各种杜甫作品刻本和铅印本，以及杜甫作品的外文翻译本，是了解中国文学发展的重要窗口。
乐山大佛：中国古代工艺的巅峰
乐山大佛，位于乐山市峨眉山，是世界上最大的石刻佛像，也是中国古代工艺的杰出代表。大佛始建于唐代贞观年间，历时90余年才建成，高71米，气势恢宏。
乐山大佛的建造工艺精湛，采用了分层开凿的方法，先从头顶开始，然后是胸部、腿部，最后是脚部。在开凿过程中，工匠们还巧妙地设计了排水系统，以保护大佛免受雨水侵蚀。
大佛所在的峨眉山是中国佛教名山之一，这里的佛教文化历史悠久，早在东汉时期就有人在此修行。乐山大佛不仅是佛教信仰的象征，也是中国古代工艺的杰出代表，为我们了解中国古代工艺和佛教文化提供了一个重要窗口。
武侯祠、杜甫草堂和乐山大佛，分别代表了三国文化、唐代诗歌文化和佛教文化，它们不仅是四川的旅游胜地，更是中国历史文化的重要遗产。这三颗明珠交相辉映，共同展现了巴蜀文化的独特魅力，吸引着世界各地的游客前来探寻。