奢节与奢香：彝族巾帼英雄的传奇人生

奢节与奢香：彝族巾帼英雄的传奇人生

在中国历史上，有这样两位彝族女性，她们的名字被永远铭记在贵州这片土地上。一位是英勇就义的起义领袖奢节，另一位是被朝廷封诰的女政治家奢香。她们都来自川南彝族贵族家庭，先后嫁到贵州毕节地区，虽然命运不同，但都以自己的方式书写了传奇人生。

奢节与奢香的故事，要从彝族的“六祖分支”说起。据彝文文献记载，大约在公元前13世纪，彝族始祖希慕遮率领部族迁徙至云南昭通一带。六百年后，他的三十一代孙笃慕在昭通洛尼山主持了著名的“六祖分支”，将彝族分为武、乍、糯、恒、布、默六个部落，每个部落向不同方向迁徙拓疆。

其中，第四部恒部沿金沙江流域进入川南，形成了以泸州古蔺、叙永为核心的扯勒彝奢氏部落。而第六部默部则逐渐发展到贵州毕节一带，建立了以大方、水西为中心的统治区域。奢节与奢香正是来自川南的扯勒彝奢氏，先后嫁入贵州的默部。

奢节（1269-1303），又名蛇节，彝名阿果舍矶，是四川蔺州宣抚使扯勒彝奢氏之女。她嫁给了元代亦奚不薛军民总管府总管阿里，成为水西安氏第六十一任土司的夫人。

1301年，元廷派中书右丞刘琛率军远征“八百媳妇国”（今泰国北部、缅甸东北部），途经贵州时强行征调夫役和物资，给当地百姓带来沉重负担。奢节被迫领导起义，与水东宋隆济一起围攻顺元城（今贵阳），杀死知州张怀德。

元廷调集重兵镇压，奢节率部与元军展开激战，多次将元军统帅刘琛逼入绝境。虽然最终起义被镇压，奢节英勇就义，但她领导的起义不仅打击了元军的嚣张气焰，也鼓舞了西南地区各族人民反抗暴政的决心。

奢香（1358-1396），彝名舍兹、朴娄奢恒，是奢节之后90年出生的另一位彝族女杰。她嫁给了水西安氏第六十六世土司霭翠，其子安的后来承袭了土司之位。

奢香以其卓越的政治智慧和远见卓识，在维护地方民族团结和国家统一方面做出了重要贡献。她被朝廷诰封为“顺德夫人”，成为一位杰出的彝族女政治家。

奢香不仅在政治上有所建树，还积极推动地方发展。她主持修建了多条重要道路，促进了贵州与外界的交通往来，为当地经济文化的繁荣奠定了基础。奢香的事迹被后人广为传颂，成为彝族人民心中的骄傲。

奢节与奢香虽然命运不同，但都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。奢节的英勇事迹激励着后人反抗压迫，追求正义；奢香的政治智慧则为后世提供了处理民族关系的典范。

在贵州毕节地区，有多处纪念她们的遗迹。奢节的衣冠塚位于黔西市水西公园，而奢香则葬于大方县云龙山下。大方县慕俄格古城内，矗立着她们的塑像，供后人瞻仰。

奢节与奢香的故事，不仅是彝族历史上的重要篇章，更是中国历史上女性领袖的光辉典范。她们以不同的方式展现了女性的力量与智慧，为后世留下了宝贵的精神遗产。