大理古城：千年古迹诉说历史，民俗文化魅力独特
大理古城：千年古迹诉说历史，民俗文化魅力独特
大理古城，这座被誉为“文献名邦”的历史文化名城，承载着千年的沧桑与辉煌。作为古代南诏国和大理国的都城，大理古城见证了云南地区的政治、经济、文化的兴衰更迭。漫步在这座古城中，仿佛能听到历史的回响，感受到文化的脉动。
南城门：600年的沧桑见证
大理古城的南城门是古城四门之首，距今已有600多年的历史，是大理古城最古老雄伟的建筑。城门洞里的砖块都是明代的，保存得比较完好，是触手可摸的历史。站在城门下，仰望那斑驳的城墙，仿佛能听到历史的回响，感受到岁月的厚重。
文献楼：文化传承的象征
“文献名邦”的美誉，源于一段佳话。清朝时，偏图将军平定云南有功，任云南提督，驻扎大理。他拒绝了康熙皇帝的提拔，坚持留在大理，因为偏图觉得大理苍山洱海比较美，历史文化也比较厚重，是人杰地灵的地方。于是，康熙皇帝口谕赐了“文献名邦”四个大字，如今高悬在文献楼上，由偏图亲笔所写，斗大的绿字，苍劲醒目。1961年，著名历史学家郭沫若先生游览大理时，亲笔题写了“大理”二字，镶嵌在城楼门洞的正上方，与康熙皇帝钦赐、偏图亲笔书写的“文献名邦”四个大字遥相呼应，金黄色的字体在阳光下熠熠生辉，更加增添了古城的历史厚重感。
大理文庙：崇文尚教的见证
大理自古崇文尚教、文风沉淀深厚，位于大理古城内的大理文庙坐西朝东，内有照壁、泮池、棂星门、大成门、祭台及大成殿等。大理文庙内经常举办摄影展、画展、祭孔大典等文学交流活动，彰显着大理古城浓厚的文化底蕴。
蒋公祠：白族建筑的典范
蒋公祠是大理古城内保存最完好的清代建筑之一，建于清光绪年间，是祭祀清代将领蒋宗汉的祠堂。这座典型的白族建筑，一进两院平面布局，由大门、过厅、碑亭、正堂和东西厢房及四耳房组成。如今，这里被改造成大理非物质文化遗产博物馆，展示着扎染、刺绣、布扎、雕刻、甲马等大理的非物质文化遗产展品，为研究传承大理非物质文化遗产提供了基地，散发着深厚的文化底蕴。
绕三灵：白族文化的活化石
每年农历四月二十三日至二十五日，大理古城都会举行盛大的绕三灵活动。绕三灵，白语叫“观上览”，意为“逛三都”，属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会。这里说的“绕”，白族话叫“观”，确切的翻译应该是“逛”才对。就是一路慢行，边舞边唱；三灵，指三个地方：即位于大理古城西、三塔寺旁的“佛都”——崇圣寺；位于苍山脚下的庆洞村的“神都”——圣源寺，以及位于洱海西北岸的“仙都”——金奎寺。
绕三灵舞队的主体，由霸王鞭和金钱鼓对舞组成。霸王鞭用4个节的空心竹制成，长约1米，鞭头有三组铜钱，尾端有二组。金钱鼓以木条围边成八角或六角，一面绷羊皮，直径约18厘米，每片木条中间凿约一寸长方孔，内装铜钱两枚，用铁钉固定。活动时铜钱相互碰撞发出响声。舞时，女子持霸王鞭中端，男子手捏金钱鼓的一角对舞。舞蹈中霸王鞭通过杵地脚踢，以及摩擦身体发出响声；金钱鼓在舞时以掌、肩击鼓，嘭嘭有声。双方仰俯屈伸、辗转反侧，一时心对心、一时背靠背、一时脚勾脚，节奏鲜明而欢快，节拍由慢渐快，形成高潮，具有强烈的感染力，能营造热烈、欢快的气氛。舞队经过的村寨，游人争相购买村民们做的铜钱，象征避邪的太阳膏，象征女子健康的幼儿小花鞋和小衣服，象征五谷丰登的花串和小棱角等，人们把太阳膏贴在额头，把花串等挂在胸前。队伍白天边走边唱边舞，一路欢歌笑语，吹吹打打，兴高采烈，朋友相见叙旧，情人趁机谈情，场面宏大热烈。每到一个村庄，村民还要出来有意阻拦，并推出最优秀的歌手与之对唱对跳，唱够了，跳够了，才让对方上路。往往出现许多逗笑斗趣的场面，人群中爆发出阵阵开怀大笑。晚上，人们三三两两地在田野和树林里燃起一堆堆篝火，烧茶煮饭。饭后，老人一边喝茶，一边弹三弦，唱"大本曲"，青年男女则约上相好，到树林深处谈情说爱，直至通宵达旦。
绕三灵传承历史久远，群众基础深厚，活动规模庞大，巡游空间广阔，体现出白族在文化上的包容吸纳能力和高度的创新精神。它对强化文化认同感，增强白族凝聚力有很强的现实作用，已成为白族文化最有标志意义的象征之一。2006年5月20日，白族绕三灵经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
大理古城，这座承载着千年历史的文化名城，以其独特的建筑风貌、深厚的文化底蕴和丰富的历史遗存，吸引着世界各地的游客纷至沓来。在这里，每一座古迹都在诉说着过去的故事，每一种民俗都在展现着文化的魅力。大理古城，不仅是一座古城，更是一部活着的历史，一首永恒的诗篇。