趣谈湖北仙佛寺石窟艺术设计
趣谈湖北仙佛寺石窟艺术设计
在湖北省恩施州来凤县的酉水河畔，有一座始建于东晋咸康年间的佛教圣地——仙佛寺。这里不仅以其精美的摩崖石刻闻名，更融合了儒、释、道、巫四教文化，成为土家族和苗族的重要宗教场所。
石窟艺术：千年匠心的凝结
仙佛寺石窟是长江中游与两湖地区现存唯一的唐代摩崖造像，其艺术价值不可估量。石窟内的造像多达27尊，涵盖释迦牟尼、弥勒、双观音等，不仅造型生动，且服饰、手势等细节无不透露出初盛唐时期的文化特征。这些纹饰图案不仅是佛教艺术的瑰宝，更是研究当时社会文化、宗教信仰的重要资料。
建筑布局：佛教文化的立体展现
仙佛寺的建筑布局遵循了典型的佛教寺院格局，以大雄宝殿为中心，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼（阁）、方丈室等。
山门：三解脱门的象征
佛寺一般多建于山上，所以寺院的外门叫“山门”。又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。（中门：空门；东：无相门；西：无作门）
许多寺院将山门建成殿堂式，至少中间那座大门盖成殿堂式，叫“山门殿”。殿内塑有两尊金刚力士像，形貌雄伟，怒目想向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪。左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。
天王殿：守护佛法的四大天王
较大的佛寺都有天王殿。进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。天王殿有三个重要元素：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。
弥勒佛的两侧有四大天王护卫（注：不是四大金刚哦）。佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样，佛教的四大天王不叫魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿。他们分别是：
- 东方持国天王：身青色，名提多罗吒（zhā），手拿宝珠，有的说拿大刀，有的说拿琵琶。统率毗（pí）舍阇（dū）（癫狂鬼）。
- 西方增长天王：身紫色，有的说青色，名毗（pí）流驮（tuó）迦（jiā），手拿金刚杵（chǔ），有的说拿宝剑，统率鸠（jiū）盘荼（tú）和饿鬼。
- 南方广目天王：身肉色，名毗（pí）流博叉，手持龙（也有持蛇的），统率臭饿鬼。
- 北方多闻天王：身青黑色，名毗（pí）沙门，一手持伞，一手托宝塔（或银鼠）。统率夜叉，罗刹等。
大雄宝殿：佛法智慧的集中体现
大雄宝殿是寺庙中心主体建筑。在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。
大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。
一般殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。
文创产品：传统文化的现代演绎
近年来，仙佛寺的文创产品以其独特的文化内涵和创意设计，深受游客尤其是年轻人的喜爱。据统计，仅大半年时间，祈福类线上店铺数量就高达1.68万，品牌9703个，累计销售额4亿。其中，佛珠手串的销售额同比增长1200％。
祈福饰品：寄托美好祝愿
佛珠手串是仙佛寺最受欢迎的文创产品之一。每一颗珠子都蕴含着不同的寓意，如财运、健康、姻缘等。年轻人将其佩戴在身，既是一种时尚配饰，更是一种心灵寄托。
生活用品：融入日常的禅意
从钥匙扣到冰箱贴，从书签到笔记本，仙佛寺的文创产品将传统文化融入现代生活。这些看似平常的物品，却因为加入了佛教元素而变得与众不同。
食品：品味禅意生活
仙佛寺还推出了素食黑巧等特色食品。以“正知、正觉入味，用正信、正念品味”的理念，让食客在品尝美食的同时，也能感受到佛教文化的独特魅力。
仙佛寺石窟艺术不仅是历史的见证，更是文化的传承。从千年前的摩崖造像到今天的文创产品，仙佛寺以其独特的艺术魅力和文化内涵，吸引着一代又一代人的关注与喜爱。这座古老的寺庙，正在以一种全新的方式，续写着属于自己的传奇。