巴西成为殖民地的简史

巴西成为殖民地的简史

巴西作为南美洲最大的国家，其历史可以追溯到15世纪末葡萄牙人的发现。从最初的贸易站到后来的殖民地，再到独立的帝国，巴西经历了漫长而复杂的发展历程。本文将为您详细介绍巴西成为殖民地的历史，以及这段历史对巴西文化、经济和政治的影响。

《瓦拉德地图集》中的 “南美洲东北部”，约 1547 年，第 11 对开页（亨廷顿图书馆；照片：加州大学伯克利分校图书馆CC BY-NC 4.0）

葡萄牙对巴西的殖民最初与西班牙对美洲的征服截然不同。作者：雷切尔-齐默尔曼博士艺术史学家

尽管克里斯托弗-哥伦布 “发现 ”美洲的消息早已传遍欧洲，但葡萄牙人还是偶然发现了巴西。1498 年，瓦斯科-达-伽马（Vasco da Gama）成功地从葡萄牙出发，绕过非洲南端到达印度，实现了哥伦布的愿望：在欧洲和亚洲之间建立了一条海外航线。1500 年，佩德罗-阿尔瓦雷斯-卡布拉尔（Pedro Alvares Cabral）从葡萄牙出发，复制达-伽马的印度之旅，但却偏离了太远的西方，而是在巴西海岸登陆。虽然卡布拉尔的团队只在巴西停留了几天就继续前往印度，但他们还是给葡萄牙国王写了一封信，告知他这一发现。信中描述了与裸体土著人的和平交流，他们用弓箭打猎，睡在吊床上。

*这本地图集展示了巴西土著将巴西木带给一位身着黑衣的法国商人。“南美洲东北部”，《瓦拉德地图集》中法国商人的细节，约 1547 年，第 11 对开页（亨廷顿图书馆；照片：加州大学伯克利分校图书馆葡萄牙人对巴西的殖民最初与西班牙人对美洲的征服截然不同。葡萄牙人更多地致力于在亚洲和非洲传教和贸易，包括贩卖被奴役的人口，并将巴西视为贸易站，而不是派遣大量移民的地方。与中美洲和安第斯山脉广泛的石砌城市不同，巴西的土著居民居住在村庄里。葡萄牙人没有发动征服帝国的大规模军事行动，而是与巴西当地人进行贸易，并与对手进行小规模的战斗。巴西向欧洲出口的第一批产品是巴西木，这是一种能产生红色染料的树木，巴西因此而得名。

为了获得巴西木，法国人还与土著群体建立了联盟，并在 16 世纪的大部分时间里争夺对巴西的控制权。法国《瓦拉尔地图集》显示，巴西土著人身着黑衣为法国商人运送巴西木。羽毛裙很可能是对头饰的误解。

*“美洲原住民杀死并吃掉一名囚犯》，折叠版雕刻，18.4 厘米，载于 Naaukeurige versameling der gedenk-waardigste zee en land-reysen na Oost en West-Indiën ... zedert het jaar 1524 tot 1526（莱顿：Pieter van der Aa，1706 年），第 15 卷，第 1 部分，第 56 页（约翰-卡特-布朗图书馆）

葡萄牙探险家认为，一旦克服了语言障碍，巴西本地人很容易皈依天主教。方济各会和耶稣会传教士匆忙赶往巴西，在与葡萄牙定居者居住的城镇和城市分开的村落中与皈依天主教的土著人生活在一起。

尽管教皇早在 1537 年就禁止奴役美洲原住民，但被称为 “bandeirantes ”的探险家们仍四处奔波，捕捉巴西原住民卖作奴隶。与西班牙美洲的情况一样，一些传教士帮助保护土著社区免遭奴役，而另一些传教士则剥削土著劳动力。

*1644 年的巴西地图，显示荷兰和葡萄牙的领土（来源：Carl Pruneau，CC BY 3.0）在宣布葡萄牙人抵达巴西的信中，原住民被描述为自满和无害的，但后来冒险家和传教士的描述却主要集中在食人仪式上。虽然几乎没有证据表明土著文化中存在吃人的习俗，但有关这种行为的传言被视为奴役的理由。巴西原住民与食人的联系甚至在二十一世纪对艺术产生了持久的影响。塔尔西拉-多-阿马拉尔（Tarsila do Amaral）的画作《Antropofagia》（取自希腊语 “食人 ”一词）就是一个特别著名的例子。

从糖到金

*弗兰斯-波斯特擅长风景画，回到欧洲后继续创作巴西风景画，如这幅作品。弗兰斯-波斯特，《有食蚁兽的巴西风景》，1649 年，布面油画，52.8 x 69.3 厘米（Alte Pinakothek，慕尼黑，CC BY-SA 4.0）

葡萄牙人驱逐荷兰人后，继续在巴西广袤的土地上定居并开发资源。除了受奴役的非洲人在东北部生产蔗糖外，探险家们还在一个名为 Minas Gerais（通用矿区）的内陆地区发现了黄金和钻石。被奴役者开采出的大量黄金和钻石，使整个葡萄牙帝国的财富、贸易和艺术生产在整个十八世纪蓬勃发展。作为距离矿区最近的港口，里约热内卢于 1763 年被命名为巴西的新首都。葡萄牙人驱逐荷兰人后，继续在巴西广袤的土地上定居并开发资源。除了被奴役的非洲人在东北部生产蔗糖外，探险家们还在一个被称为米纳斯吉拉斯（矿业总局）的内陆地区发现了黄金和钻石。被奴役者开采出的大量黄金和钻石，使整个葡萄牙帝国的财富、贸易和艺术生产在整个十八世纪蓬勃发展。作为距离矿区最近的港口，里约热内卢于 1763 年被命名为巴西的新首都。

作为艺术家和赞助人的非洲裔巴西人

*里约热内卢美术学院的入口，现位于植物园内。学院的其他部分于 1938 年被拆除（照片：Rodrigo Soldon，CC BY-NC-SA 2.0）运往巴西的非洲奴隶比运往美洲任何其他地区的奴隶都要多。因此，巴西的经济、建筑环境和文化都建立在非洲人和非洲后裔的活动基础之上。不仅大多数殖民时期的建筑项目是由被奴役者建造的，而且巴西殖民时期一些最著名的艺术家也是非洲裔。

安东尼奥-弗朗西斯科-里斯本阿（绰号 Aleijadinho，小瘸子）是米纳斯吉拉斯州的雕塑家，瓦伦蒂姆-达丰塞卡-席尔瓦（或称 Mestre Valentim）是里约热内卢的建筑师。非洲裔巴西人也是活跃的艺术赞助人。

有色人种中的被奴役者和自由人都加入了庆祝天主教圣徒的联合会。联合会成员将他们的资源集中起来，委托建造教堂，在那里举行宗教仪式。非裔巴西人社区的教堂遍布巴西各地，如累西腓的玫瑰圣母教堂（如上图所示）。

不寻常的结局1807 年，拿破仑的军队入侵葡萄牙，葡萄牙王室逃往里约热内卢。此举使里约热内卢成为葡萄牙帝国的首都，并极大地改变了巴西的政治、经济和文化格局。葡萄牙国王邀请了几位法国艺术家来到里约热内卢（这一团体被称为法国艺术使团），负责创建美术学院。王室于 1821 年返回葡萄牙，但国王的儿子佩德罗一世仍留在巴西。次年，佩德罗宣布独立，并自封为巴西皇帝。