女娲造人节：大年初七的人日传说

女娲造人节：大年初七的人日传说

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人民网

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来源

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http://paper.people.com.cn/rmrb/pc/content/202501/26/content_30054039.html

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大年初七，农历正月初七，是中华民族传统节日“人日”，也称“人胜节”或“人庆节”。据传，这一天是上古女神女娲创造人类的日子，因此被视为人类的生日。这个节日承载着中华民族对生命起源的古老认知，以及对和谐社会的美好愿景。

在浩瀚的中华传统文化长河中，女娲造人的神话是最为动人的篇章之一。相传，在天地未分、混沌一片的远古时代，宇宙间只有一位至高无上的存在——伏羲。伏羲不仅创造了八卦，预示万物变化之理，还孕育了女娲。女娲的诞生，被赋予了非凡的意义：补天救世，创造人类，使万物有序，世界充满生机。

据《淮南子》等古籍记载：“女娲……抟黄土作之，一日七十变。”这不仅说明了女娲用黄土造人的过程，也体现了她创造生命力的神奇与伟大。女娲看到世间空寂，决定创造人类。她亲手捏制泥人，赋予他们生命与智慧，使他们能够在这片大地上繁衍生息。据说，女娲造人时，初为人形的泥人落地后便能言走跳，她感到十分欣慰，并决定为他们建立婚姻制度，让人类能够世代相传，社会得以稳定发展。

“人日”作为中华民族的重要传统节日，其历史可以追溯至上古时期。据考证，这一节日最早可追溯至夏商周三代以前，当时的先民们已经开始庆祝这一特殊的日子。在《尔雅・释天》中就有记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”这表明在唐虞时代，人们就已经开始以“载”来称呼年，表示时间的运行与变化。

秦汉时期，中国社会逐渐脱离早期原始宗教信仰的影响，人们的岁时观念发生了根本性变化。朝廷将岁首作为展示与加强君臣之义的时机，民间则作为乡里家庭聚会的良辰。魏晋南北朝时期，岁首朝贺仍是朝廷大典，而在民间，元日人们鸡鸣而起，先到门庭前燃放爆竹，然后一家大小穿戴整齐，依次拜贺尊长。

宋元明清各代，春节称为元日或元旦、新年。正旦朝会仪式依然是皇家的重要典礼。帝王的正旦朝会作为国家典礼，场面宏大壮观，它是国家时间政治的重要组成部分。盛大的朝贺庆典对内显示国家太平，对外彰显中华帝国国威。同时，官方也借观看节日灯火与欣赏杂艺表演之机，表露出与民同乐的姿态，以和谐社会。

进入现代社会，随着科技的进步和全球化的影响，传统的“人日”习俗面临着新的挑战与解读。虽然传统的祭祀、登高等活动在城市生活中已不多见，但“人日”所蕴含的文化价值和精神内涵依然被现代人所认同和传承。

在当代，人们更多地通过文化活动、学术研讨等形式来纪念这一节日。例如，一些地方会举办女娲文化研讨会，邀请专家学者探讨女娲神话的当代价值；一些学校会组织学生开展女娲造人主题的艺术创作活动，让年轻一代了解和传承这一传统文化。

“人日”作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着中华民族对生命起源的古老认知，以及对和谐社会的美好愿景。它不仅是庆祝人类诞生的节日，更是传承中华民族优秀传统文化的重要载体。在当今社会，我们更应该重视这一节日的文化价值，通过各种形式的活动，让这一传统文化得以传承和发扬光大。