腊月二十五：一个充满民俗魅力的传统节日
腊月二十五：一个充满民俗魅力的传统节日
腊月二十五是中国传统节日中一个重要的日子，这一天有着丰富的民俗传统和文化内涵。从做豆腐到接玉皇，从赶乱岁到照田蚕，每个习俗都蕴含着人们对美好生活的向往和祈愿。让我们一起走进腊月二十五，感受这份独特的文化魅力。
民谚称“腊月二十五，推磨做豆腐”，所以腊月二十五有磨豆腐的习俗。因豆腐与“头富”音相似，被人们寄予了新年“富贵”的希望。除了磨豆腐，这一天的习俗还有：接玉皇、赶乱岁、照田蚕等。
在广东雷州农历腊月二十五这一天，要进行大扫除，称“打屯”。在闽南地区，水上人家则是腊月二十五过小年。在北京，要准备一些礼品馈赠自家的老主顾；一直到大年三十，老北京人家在这几天都在准备年货。
磨豆腐与豆腐渣
民谚称：“腊月二十五，磨豆腐”，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的习俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”
接玉皇
腊月二十四日打扫卫生，大扫除，为的就是腊月二十五迎接玉皇大帝下界稽查。《帝京景物略（明）》中记有：“十二月二十五日，迎玉帝降人间，察善恶也”。人间家家户户在“廿[niàn]五日，五更焚香楮[chǔ]，接玉皇，曰玉皇下查人间也。”
玉皇大帝选在腊月二十五这一天下界到人间是因为人间各家的灶王爷，在腊月二十三日那天上天“言好事”，将各家一年的善恶向玉皇大帝汇报了。玉皇大帝为了证实灶王爷所言的真假，便要到人间“稽善恶”。《帝京岁时纪胜（清）》中记有：“稽善恶。廿五日俗传为上帝下界之辰。因廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶，故上帝于廿五日下界，稽查臧否，降之祸福。”
人间各户人家，在腊月二十五这一天里，从起居到言语，都要十分的谨慎，不能因自己的过失得罪玉皇大帝，尽量博取玉皇大帝的高兴，为自家降福。《帝京景物略（明）》中记有：“二十五日年尽时，帝来人间人不知。”“竟此日，无妇妪詈[lì]声。”《帝京岁时纪胜（清）》中记有：“故世人于是日谨起居慎言语，戒饬小儿毋得詈骂恶言，恐招不祥。”
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，期间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
照田蚕
照田蚕也叫“烧田蚕”“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收，有些地方会在年三十举行这一活动。
蒙古族与达斡尔族的习俗
腊月二十五是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。