苏轼《水调歌头》：中秋经典背后的文化传承
苏轼《水调歌头》：中秋经典背后的文化传承
“明月几时有？把酒问青天。”这句流传千古的诗句，出自宋代文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》。这首词不仅是中秋节的经典之作，更是中国文学史上的瑰宝。它通过丰富的意象描绘手法和象征手法，展现了苏轼在逆境中的豁达心态和对美好生活的向往。
创作背景与艺术特色
苏轼创作《水调歌头·明月几时有》是在宋神宗熙宁九年（公元1076年）的中秋节，当时他正在密州（今山东诸城）任太守。这首词是苏轼在中秋之夜，对月怀人，思念其弟苏辙而作。词中以“明月”为线索，通过丰富的想象和联想，将自己对亲人的思念之情与对宇宙人生的思考巧妙地融合在一起，创造出一个充满诗意的艺术境界。
这首词的艺术特色主要体现在以下几个方面：
意境优美：词中通过对明月、青天、琼楼玉宇等意象的描绘，创造了一个空灵、澄澈、宁静的意境，使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。
情感真挚：词中流露出的对亲人的思念之情真挚感人，尤其是“但愿人长久，千里共婵娟”一句，道出了天下离人的心声，具有普遍的感染力。
哲理深刻：词中不仅有对亲情的抒发，更有对人生、对宇宙的深刻思考。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句词道出了人生的真谛，体现了苏轼豁达的人生态度。
语言优美：词句流畅自然，音韵和谐，既有口语的自然流畅，又有书面语的典雅优美，读来朗朗上口，富有音乐美。
文化价值
《水调歌头·明月几时有》在文学史上具有重要地位，被誉为“千古第一中秋词”。它不仅是一首描写中秋月色的词，更是一首蕴含深刻人生哲理的作品。词中所表达的对亲人的思念、对人生的思考、对美好生活的向往，具有普遍的人文价值，能够引起读者的共鸣。
这首词还体现了宋代文人的精神风貌。苏轼作为北宋文学家、书画家，以其卓越的艺术才华和豁达的人生态度，为后世留下了宝贵的精神遗产。他的作品和精神至今仍激励着后人，成为中华文化宝库中不可或缺的一部分。
传承与影响
《水调歌头·明月几时有》在当代得到了广泛的传承和演绎。由于宋词原本是古代中国文人雅士聚会时演唱的曲子词，但是年代久远，原曲早已经失传，于是又有当代词人专门为《水调歌头·明月几时有》重新谱曲，请来邓丽君在舞台上演出。从此，“明月几时有，把酒问青天”的传播热度到达了顶点，十几亿中国人，几乎无人不知，无人不晓。
此外，这首词还被改编成各种艺术形式，如舞台剧、影视作品等，进一步扩大了其影响力。在每年的中秋佳节，人们常常引用这首词来表达对亲人的思念和对美好生活的祝愿。
比较研究：与张九龄《望月怀远》的对比
与苏轼的《水调歌头·明月几时有》同时流行的，还有一首“中秋诗”，则更加受到官媒的偏爱。那就是唐代名相、大诗人张九龄的《望月怀远》。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗创作的时间比苏轼的《水调歌头·明月几时有》早了340余年，其诗风格朴实自然，不尚辞藻，却清醇典雅，沉郁顿挫，因此也成了张九龄最重要的代表作之一。
在张九龄《望月怀远》问世之前，中国其实一直有写“望月”诗的传统。据说最早以“望月”题材创作的诗歌是《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”这是一首流行在河南、安徽一带的民间歌曲，讲述的内容是“月下思美人”。后来历朝历代都有大量诗人创作相似题材诗歌，讲的大多是闺中女性在月夜思念良人，思想与内容都倾向于民歌风格。
但是自从张九龄的《望月怀远》问世之后，情形就不一样了。因为这首诗写得“雅正”，非常符合儒家正统的伦理价值观。诗的第一句写“海上生明月”点题以后，不是马上去写月下的“思美人”，或者月下“思良人”的陈旧内容，而是立刻把“明月”高升带来的情绪，引向了“天涯共此时”磅礴大气的场景。旧有“望月思”，写的是一门一户，一男或者一女之思，是小儿女之思。但是《望月怀远》把这种情感提升了一个档次，变成了全人类共有之“思”。这样处理，就非常符合“诗言志”的特色。
诗的第三句中的“情人怨遥夜”中的“情人”，不是特指“恋人”。因为在中国古歌里面“情人”，是泛指一切“有情之人”。他们在中秋节除了思念“爱人”，更多的时候是在思念包括“亲人”、“朋友”在内的一切“离人”，因为他们渴望在这样一个节日里与之“团圆”。
由于《望月怀远》的诗风上承陈子昂，下启李白、杜甫，因此它在中国史诗上占据了一个非常重要的地位。而此诗的“清澹”风格，还开创了一个唐诗的新流派，就叫做“清澹派”。“海上”与“天涯”的阔大意象，整体拓宽了“明月之思”的覆盖范围，到了近现代，这首诗不断被官媒引用，借以表达渴望海峡两岸团聚的“团圆之思”。所以历来的中秋节，在官媒引用的古诗词里，张九龄这首《望月怀远》的出现频率和苏轼《水调歌头·明月几时有》一样高，或者有时候会更高。
与张九龄《望月怀远》清淳雅正的风格相比较起来，苏轼的《水调歌头·明月几时有》显然更加注重表达“个性”。《水调歌头·明月几时有》上阕中的“我欲乘风归去”等句子非常有想象力，“起舞弄清影”等句子又很容易让人联想到李白《月下独酌》中的“举杯邀明月，对影成三人”。而下阕着重刻画月夜思亲的细节，遣词方面也比《望月怀远》更加煽情，所以历来深受老百姓喜爱。但是也正因为写得情致缠绵，所以词中意象的涵盖范围，反而受到了一定的限制。
因此我们说苏轼的《水调歌头·明月几时有》是“千古中秋第一词”，而“千古中秋第一诗”的名头，则必给张九龄的《望月怀远》了。
结语
苏轼的《水调歌头·明月几时有》以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，成为了中华文化的重要载体。它不仅体现了宋代诗词的繁荣，更承载了深厚的历史与人文内涵。在当代，这首词依然具有重要的社会价值和现实意义，激励着人们在面对生活挑战时保持乐观豁达的态度。