黄轩带你揭秘立春民俗：从迎春到咬春的文化之旅

黄轩带你揭秘立春民俗：从迎春到咬春的文化之旅

“传统文化不是过时的东西，它是我们民族的根和魂，是我们中国人区别于其他民族的独特标识。”在《Another Man》杂志的专访中，实力派演员黄轩这样说道。作为一位低调的实力派，黄轩不仅在演艺事业上追求卓越，在生活中也对传统文化有着深厚的感情。今天，就让我们跟随黄轩的视角，一起探索立春这个充满生机的节气背后的文化奥秘。

立春，是二十四节气中的第一个节气，也是春季的开始。它标志着万物闭藏的冬季已过去，风和日暖、万物生长的春季翩然而至。在黄轩看来，立春不仅仅是一个节气，更是一种文化符号，承载着中国人对自然规律的深刻认知和对美好生活的向往。

立春有三候，每一候都描绘了一幅生动的自然画卷：

• 一候东风解冻：温暖的东风吹拂，冰雪开始消融，大地渐渐苏醒。
• 二候蛰虫始振：洞穴中冬眠的虫类感受到温暖，开始慢慢苏醒。
• 三候鱼陟负冰：水底的鱼群感知到春天的气息，开始向上游动，仿佛背负着尚未完全融化的冰块。

这些自然现象不仅展现了春天到来的生机，也体现了古人对自然规律的细致观察和深刻理解。

立春的习俗丰富多彩，其中最具有代表性的当属迎春、打春牛和咬春。

迎春：春神的召唤

立春时“迎春”是一项传统习俗。旧俗立春前一日由两名艺人顶冠饰带沿街高喊：“春来了”，就是传统的“报春”。迎春设春官，并预告立春之时。过去在每年的黄历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

打春牛：春耕的序曲

在江苏徐州、扬州、阜宁等地，在立春之日，还有一种非常有趣的活动，叫打春牛。“打春牛”又叫“鞭春仪”、“迎春礼”，是中国农耕文化中历史最悠久的礼俗之一。用彩鞭鞭打春牛寓意来年五谷丰登、国泰民安，提醒人们春耕即将开始，莫误农时。

咬春：舌尖上的春天

老南京最主要的年俗，就是炸春卷了，又叫 “咬春”。一是尝美食，二是图吉利。过去在民间“咬春”的寓意是祈求来年风调雨顺，五谷丰登。在苏州不仅有吃春卷的习俗，春饼也很受欢迎。顾禄在《清嘉录》中说：“春前一月，市上已插标供买春饼，居人相馈贶。”在徐州、南通、宿迁等地还有买个萝卜来吃的习俗，因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。其实在我国很早就有立春日吃萝卜的习俗，如明代刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》载：“至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜”，名曰“咬春”。那时候，再穷的人家，也要买个萝卜给孩子咬咬春。

黄轩认为，这些习俗不仅仅是简单的仪式，更凝结着中国人对自然的敬畏和对生活的热爱。它们代代相传，成为中华文化的重要组成部分。

除了上述习俗，立春还有一个特别的民俗——“躲春”。据民俗专家介绍，立春前后各一小时是天地阴阳更迭之时，此时容易发生自然灾害或人事变故，因此人们选择在此时躲藏起来，避免外出。这种习俗虽然带有迷信色彩，但反映了古人对自然规律的敬畏之心。

在快节奏的现代生活中，这些古老的习俗似乎离我们越来越远。但黄轩认为，传统文化不应该被遗忘，它们是我们民族的根和魂。通过了解和体验这些习俗，我们不仅能感受到古人的智慧，更能找到属于我们自己的文化自信。

立春，这个充满希望的节气，提醒着我们：无论世界如何变化，生命的轮回和自然的韵律永远不会改变。让我们跟随黄轩的脚步，一起探索和传承这份宝贵的文化遗产，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机。