诗路天台┃《憩天台山寺》 明•黄孔昭
诗路天台┃《憩天台山寺》 明•黄孔昭
天台山，这座被誉为“佛宗道源，山水神秀”的名山，不仅以其壮丽的自然景观吸引着游客，更以其深厚的文化底蕴滋养着文人墨客。明代诗人黄孔昭曾在此留下一首《憩天台山寺》，诗中描绘了天台山寺的宁静与美丽，展现了诗人对自然的热爱和对人生的思考。
偶憩招提境，行穿松柏林。
钟声出树远，塔影到池深。
扫叶移僧石，听猿坐竹阴。
回头无限意，索寞向谁吟。
按：《古今图书集成•天台山部》
释义：
憩， 休息。
语本《尔雅》：“憩，息也。”
南宋•范成大《眼儿媚•酣酣日脚紫烟浮》：“萍乡道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。”
天台山： 山名，主要位于浙江省天台县城东北，仙霞岭脉之东支，在天台、宁海、新昌等县市之间，东北西南走向。
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江、灵江分水岭。主峰华顶山，海拔1098米。风景如画，山峦竞秀，为历代文人墨客争相前往的圣地，被誉为“山岳之神秀”。
中国道教曾以天台为南岳衡山之佐理，中国佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。
南朝•梁•陶弘景《真诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”
晋•支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山。”
招提： 梵语，音译“拓斗提奢”，其义为“四方”。
四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。
唐•杜甫《游龙门奉先寺》：“已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。”
钟声： 佛寺大钟以杵鸣之。
而钟有大钟与小钟之别。大钟又分晨钟、斋钟、昏钟等；晨钟、昏钟鸣一百零八响，斋钟鸣十八响。小钟则有佛殿钟、法堂钟、僧堂钟等，于上殿入堂时叩之。
唐•岑参《观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹》：“鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。”
竹阴： 指竹林中日光照射不到的地方。
唐•白居易《池上》：“山僧对棋坐，局上竹阴清。”
索寞： 同“索莫”，寂寞无聊，失意消沉萧索。
唐•贾岛《即事》：“索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。”
吟： 即指唱，声调抑扬地念，有节奏的吟咏、吟诵。
语本《庄子•德充符》：“今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。”
黄孔昭 （1428年-1491年）
明朝浙江太平（浙江省温岭市）人，初名曜，后以字行，改字世显，号定轩，晚号洞山迁叟。
天顺四年（1460年）进士，授屯田主事，之后进都水员外郎。
成化五年（1469年），调任户部文选郎中。
选郎向皆闭门谢客，孔昭独不然，见客必询访人才高下。由是铨叙平允，其以私干者悉拒之。
累迁南京工部右侍郎，以疾卒，有子黄俌、孙黄绾。
嘉靖中赠礼部尚书，追谥文毅。
尝与谢铎同编《赤城论谏录》，又有《定轩存稿》。
天台山
天台山蜿蜓于东海之滨，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游区，以“佛宗道源，山水神秀”而享誉海内外。自古以来，天台山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，无名无姓数不清”的说法，自然景观和人文景观相互渗透，山、岩、洞、瀑各具神韵，形成了古、幽、清、奇的独特风格。
并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵，孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩，这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托，以宗教文化为特色，自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来，“两宗”文化互相渗透，涵盖台州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。
石梁景区，国家5A级旅游景区，“唐诗之路”的目的地，面积6.5平方公里，距县城23公里，集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观，石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”，梁长7米，宽不盈尺，世所罕见。
华顶景区“天台临四明，华顶高百越”，观云海，看日出，赏奇花，品佳茗。72莲华峰之顶，独享“山有八重，四面如一”。华顶国家级森林公园，位于天台山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉，是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地，相传三国吴时葛玄在此植茶，已有1800多年历史。
赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”，在孟浩然等无数游客的心目中，这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中，因其色赤，独树一帜，历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山间洞穴密布、树木葱郁，遥望如城堡高矗，在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔，塔高27.5米，四面七级，与国清寺隋塔遥相呼应。
琼台景区“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处，故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处，黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅，人与自然，和谐一体。
摄影：大鹏、庞民、许天磊、许斌