崇狗意识：中国神话传说中的狗图腾崇拜

崇狗意识：中国神话传说中的狗图腾崇拜

引用

澎湃

等

11

来源

1.

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_26279508

2.

https://news.gmw.cn/2025-01/24/content_37816638.htm

3.

http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=14165

4.

https://www.gz.gov.cn/zlgz/whgz/content/post_10007911.html

5.

https://m.qidian.com/ask/qtufoosvxgt

6.

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%99

7.

https://citic.cmread.com/zxHtml/html/paperBookDetailShare.html?paperBookId=100000000000880283&btype=2&cm=Z0050017&useName=zx_citicwap_Z0050017&uid=zs_2_100000000000880283&channel=douban

8.

https://m.youdao.com/singledict?dict=baike_detail&more=true&q=%E7%9B%98%E7%93%A0

9.

https://vocus.cc/article/5f55fb6efd89780001d69604

10.

http://www.lpsfdcw.com/post/2212.html

11.

https://image.hanspub.org/Html/45-2912941_81483.htm

在中国古代神话传说中，狗不仅是人类最早驯养的动物之一，还承载着深厚的宗教崇拜意义。从《山海经》到《搜神记》，众多记载显示了人们对狗的敬仰之情。这些故事不仅反映了原始社会对动物的崇拜心理，也体现了人们对于忠诚、勇敢等美好品质的追求。通过分析这些神话传说，我们可以更深入地理解中国传统文化中独特的崇狗意识及其深远影响。

盘瓠神话是中国最著名的狗图腾崇拜传说，最早见于东汉应劭的《风俗通义》。虽然该书已佚失，但宋人罗泌的《路史》中保留了相关信息：“应劭书遂以高辛氏之犬名曰盘瓠，妻帝之女，乃生六男六女，自相夫妻，是为南蛮。”这段记载揭示了盘瓠神话的核心内容：神犬盘瓠与帝女结合，繁衍出南蛮民族。

三国时期鱼豢的《魏略》进一步丰富了盘瓠神话的内容。据《太平御览》引述：“高辛氏，有老妇居王宫，得耳疾，挑之，出顶虫，大如茧，妇人盛瓠中，复之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名‘盘瓠’。”这段记载解释了盘瓠的来历及其名称的由来，展现了神话的神奇色彩。

盘瓠神话在南方汉藏语系民族中广泛流传，尤其以瑶族为代表。瑶族等民族的《评王券牒》（或称《过山榜》《过山牒》《盘王券牒》等）中详细记载了盘瓠神话的变体。这些文献不仅丰富了神话的内容，还反映了不同民族对神话的解读和传承。

五羊传说作为岭南地区最具代表性的神话，讲述了五位仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临广州，带来丰收和吉祥的故事。这一传说最早见于晋代的《广州记》，在唐宋时期逐渐发展完善。

值得注意的是，有学者认为五羊传说可能源于更古老的“黄狗取稻”神话。在岭南百越诸族中，不少部落以狗为图腾。例如，早期生活在雷州一带的百越部落将狗视为“守护神”和“吉祥物”，雕刻石像加以供奉，俗称“雷州石狗”。至今当地人还喜欢昵称小孩为“昵狗”等。

“黄狗取稻”神话的大意是很久以前，一只黄狗在天上的仙田里打滚，身上沾了稻穗，返回后，将谷穗带给了人间。这一故事在传播过程中，由于语言和文化的差异，逐渐演变为“五羊取稻”。这种演变反映了楚越文化交融的历史背景，也体现了神话传说在流传过程中的变异和重构。

考古发现为理解狗图腾崇拜提供了重要线索。虽然直接的狗图腾考古证据较少，但兴隆洼文化、仰韶文化等遗址的龙形图案反映了古代中国动物崇拜的传统。这些发现表明，早在8000年前，中国古人就开始将动物形象融入文化和宗教仪式中。

狗在中国神话中常被视为忠诚、勇敢的象征。如瑶族始祖神话中，神犬盘瓢因帮助帝喾高辛而被尊奉为氏族祖先。这种崇拜反映了古代民族对自然的敬畏和对美好品质的追求，也体现了人类与动物之间和谐共生的关系。

综上所述，中国神话传说中的狗图腾崇拜体现了古人对自然的敬畏和对美好品质的追求。通过盘瓠神话、五羊传说等故事，我们可以窥见古代民族的精神世界和文化传统。这些神话传说不仅是历史的见证，更是中华民族文化传承的重要载体。