“受命于天，既寿永昌”：中国古代皇权天命观的象征

“受命于天，既寿永昌”：中国古代皇权天命观的象征

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“受命于天，既寿永昌”是中国古代的一种常见表达，通常用于皇帝即位诏书或玺印之上，寓意着皇帝是秉承天命来统治天下的，其统治权力是永久和昌盛的。

首先，我们来解析这句话中的“受命于天”。在古代中国，皇帝被视为天选之子，其统治权力来源于天命。这种说法是为了强调皇帝的统治是合法的，是上天赋予的。通过这种方式，皇帝得以确立其至高无上的地位，并赋予其统治权力以神圣不可侵犯的属性。

接下来，“既寿永昌”则是对皇帝统治的期许和祝愿。其中，“既寿”指的是皇帝能够长寿，这既是对皇帝个人的祝愿，也寓意着皇帝的统治能够持久稳定。而“永昌”则直接表达了统治的永久昌盛，意味着在皇帝的治理下，国家能够繁荣富强，社会能够安定和谐。

这句话通常出现在皇帝的玺印或即位诏书上，作为一种象征和标志。例如，秦始皇的传国玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”的字样，用以彰显其统治的合法性和神圣性。这种表达形式在古代中国的政治文化中非常普遍，体现了古代人们对于天命观念和皇权神圣性的重视。

总的来说，“受命于天，既寿永昌”这句话是古代中国政治文化中的一种典型表达，用以强调皇帝的统治权力来源于天命，并祝愿皇帝的统治能够持久稳定、繁荣昌盛。这种观念在古代中国的政治生活中具有深远的影响，也为我们理解古代政治文化提供了重要的线索。