《说文解字》第838课：“甲胄”和“帝王之胄”，为啥都用“胄”字
《说文解字》第838课：“甲胄”和“帝王之胄”，为啥都用“胄”字
《说文解字》是汉字文化的重要典籍，其中的每一个汉字都蕴含着丰富的历史文化信息。本文将带领读者一起探索“肉”部的三个汉字：“胄”、“䏌[佾无亻]”和“膻”，了解它们的读音、本义、引申义以及相关用法。
胄
“胄”字读作zhòu。《说文解字》将其解释为“胤也。从肉，由声。”这是一个形声字，本义指的是帝王或贵族的后代。
（满清的贵胄）
需要注意的是，帝王或贵族的后代，这是“胄”的本义。《说文》释为“胤”，关于“胤”的说解，见上一课。
《玉篇·肉部》：“胄，裔也。”《左传·襄公十四年》：“惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。”晋惠公显示了他的大德，说我们各部戎人，都是四岳的后代，不能加以丢弃。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“田横，齐之壮士耳，犹守节不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。”这是说刘备是皇家后裔。
“胄”字还有泛指后代的用法。《晋书·石勒载记上》：“其先匈奴别部羌渠之胄。”指羌渠部的后代。
除了表示后代之外，“胄”还有两个用法：
（1）对先辈的承续。《后汉书·文苑传·边让》：“胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。”
（2）姓。《广韵·宥韵》：“胄，姓，出《姓苑》。”
（3）古代作战时保护头部的帽子。如：甲胄。其实，甲胄的“胄”，在古汉语应写作“冑”。
（甲胄的胄）
这个“冑”，其实就是汉代以后所说的兜鍪，后来又称“盔”。如：头盔。段玉裁《说文解字注》：“古谓之胄，汉谓之兜鍪，今谓之盔。”《字汇·冂部》：“《书》正义云：古之甲胄皆用犀兕，未有用铁者，而兜鎧之字皆从金，盖后世始用铁也。”
《诗·鲁颂·閟宫》：“公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！”鲁公步兵有三万人，头盔镶贝红线缀缝，众多军队一层一层。戎族狄族我将痛击，楚国徐国我将严惩，没人胆敢与我抗衡。
注意两个字的区别：
表示帝王和贵族的后代的“胄”，下部是“肉”，即“月”。是个形声字；表示甲冑的“冑”，下部是个“冃”，《说文解字》归“冃”部，是个象形字，象头盔之形。
现代汉语简化汉字，把“胄”和“冑”，统一合并，用“胄”。因此，现代汉语的“甲胄”一词和“帝王之胄”的“胄”，用同一个字，即“胄”。
“胄”的小篆写法如图：
（胄的小篆写法）
䏌[佾无亻]
“䏌[佾无亻]”读音有两个：
（一）qì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“振䏌也。从肉，八声。”形声字。本义是振动。
（脉搏跳动）
这里的振动，指的是血脉的跳动。
丁福保案：“慧琳《音义》八十一卷一页、八十九卷七页‘䏌[佾无亻]’注引《说文》血脉在肉中䏌[佾无亻]䏌[佾无亻]而动，故从肉从八，大徐本作振䏌[佾无亻]也，小徐本作振也。振有动意。慧琳所引伸述振䏌[佾无亻]之也。义甚明。”
（二）yì。同“佾”。王筠《说文句读·肉部》：“《说文》无佾字，䏌[佾无亻]即是也。”
“䏌[佾无亻]”的小篆写法如图：
（䏌[佾无亻]的小篆写法）
膻
“膻”读音有两个：
（一）dàn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“膻，肉膻也。从肉，亶声。《诗》曰：‘膻禓暴虎。’”形声字。本义是袒露，指脱衣露出上身。
徐锴《说文系传》：“袒衣见肉也。”《尔雅·释训》李巡注：“脱衣见体曰肉膻。”
这里的“《诗》”指《诗·郑风·大叔于田》：“膻裼暴虎”。今本作“袒裼”。大叔赤膊上阵徒手搏猛虎。
（肉膻上阵）
本义之外，“膻”还有一个用法：
膻中。中医学名词。人体胸腹间横鬲膜。《素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”王冰注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。”膻中（此处指心包络，维护着心而接受其命令），是臣使之官（太监），为君主（心志）制造喜乐。
（膻中穴的位置）
（二）shān。这个读音出自《集韵》。用同“羶”。象羊身上的那种气味。特指羊肉。《集韵·仙韵》：“羴，羊臭也，或作羶、膻。”《列子·周穆王》：“王之嫔御，膻恶而不可亲。”俞樾《群经平议》：“膻当作羶，言臭恶不可亲也。”
“膻”的小篆写法如图：
（膻的小篆写法）
（【说文解字】之838，部分图片源自网络）