唐代著名书法家：虞世南
唐代著名书法家：虞世南
虞世南是唐代著名的书法家，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大家”。他不仅在书法领域成就卓著，而且在文学、政治等方面也有很高的造诣。本文将详细介绍虞世南的生平、书法成就及其历史地位。
《兰亭序》虞世南临本
虞世南
虞世南（公元558~638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚市）人，唐代著名书法家。官至秘书监，赐永兴公，人称虞永兴，谥文懿。
他生于南朝·陈·武帝永定二年（558）。祖虞检，南朝梁时，任始兴王府咨议；父虞荔，南朝陈时，任太子中庶子；兄为隋朝内史侍郎虞世基，均为知名之士。
少年时，与兄长虞世基一同受业于吴郡名儒顾野王的门下。他继承家学，勤奋好学，精思不倦，对经学、文学都有较深的造诣。在文学上仿效当时名家徐陵，徐陵称赞他的文风深得自己的旨趣，一时传为佳话。之后，他拜著名书法家智永禅师为师学习书法，得其真传，并有所创新，后以书法知名于世。
陈文帝天嘉年间，征召虞世南为建安王法曹参军，转调西阳王友。陈朝灭亡后，虞世南与兄长虞世基从建康（南京）到了长安，兄弟二人都以擅长文学而获得声誉，时人把他们比作西晋时的二陆（即陆机、陆云兄弟二人）。当时隋炀帝杨广为晋王，听说他们兄弟二人都有才学，便招致到门下。隋炀帝大业年间，任用虞世南为秘书郎，后转起居舍人。
虞世基为人正直，不善于逢迎，所以早期没有得到重用；素来生活勤俭节约，清贫过活。隋末，虞世南则随宇文化及到聊城（今山东聊城西北）。后他被窦建德擒获，任用为黄门侍郎。
归唐后，虞世南被任用为秦王府参军，不久转任记室，授弘文馆学士，与房玄龄同掌秦府文书。秦王李世民为太子后，升任他为太子中舍人。太宗即位后，转著作郎，兼弘文馆学士；之后，升迁为太子右庶子，辞谢不就，转秘书省少监。唐·贞观七年（公元633年），升任秘书监，赐爵永兴县子。次年，晋爵县公。唐太宗十分器重虞世南的学识与德品，经常与议论朝政，他秉性刚直，论及时事或议论古代帝王政事得失时，都能直言敢谏，并因势利导地提出兴利除弊的意见。
《旧唐书》中记载：“太宗尝谓侍士曰：‘朕固暇日与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉，群臣皆若世南，天下何忧不理。’”又说：“帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。” （《旧唐书》卷七二《虞世南传》）可见他的道德文章的确高人一等。
虞世南的生平著作，除有《文集》30卷外，尚有《北堂书钞》，号可惜他的著作大部散失；另外，他与魏徵、褚遂良、萧德言等人受唐太宗之命，合编了《群书治要》（一名《群书理要》）一书，计五十卷。
《兰亭序》虞世南临本
唐·贞观十二年（638），虞世南因年老多病请求致仕（辞职归家），得到朝廷准许，不久病逝，终年八十一岁。虞世南逝世后，太宗十分怀念，追赠礼部尚书，谥文懿，陪葬昭陵。贞观十七年，太宗下诏图画功臣二十四人于凌烟阁，虞世南即其中之一。他的儿子虞昶，官至工部侍郎。
虞世南的书法渊源于王羲之父子，幼年从智永禅师学书，智永笔法又来自王氏家传，加上他刻苦练习，故书法成就颇高。正如《宣和书谱》所说：“释智永善书，得王羲之法，世南往师焉。于是专心不懈，妙得其体，晚年正书遂与王羲之相后先。”清人梁巘在《承晋斋积闻录·名人书法论》中对虞世南书法也有很高评价：“唐虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、李邕、徐浩，皆第一等书也。”
虞世南在中国书学史上占有极其重要的地位，他继承王羲之外拓法而别树一帜，后自成一家，其字“积雄劲为内势，化刚柔为一体”，世称“虞体”。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大家”。
他的书法成就相当高，正如唐·张怀瓘在《书断》中所说那般：“其书得大令之宏规，含五方之正色。姿荣秀出，智勇在焉。秀岭危峰，处处间起。行、草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜乎。……伯施隶、行书入妙。然欧之与虞，可谓智均力敌……虞则内含刚柔，欧则外露筋骨。君子藏器，以虞为优。”由此可见他的书法艺术成就。
虞世南书法真迹保存至今的为数不多，其中最受推崇也较可信的代表作当为《孔子庙堂碑》，此碑有四十行，共计三千余字，碑成于贞观七年。此碑风格独到，深受后世推崇，正如后人评论那般：“用笔俊朗圆腴，外柔内刚，字形稍狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一派平和中正之气象。然端观之，其中每一波法，无不一过而三折；每一浮鹅，无不调锋而再三；其一纵一横，无不平铺而直过者；乃至每一点划无不精思俯会，如见其血脉之流动。”4
虞世南《孔子庙堂碑》李宗瀚藏本 日本三井纪念美术馆藏
清·刘熙载《书概》说：“永兴书出于智永，故不外耀锋芒而内涵筋骨。”明代书法家董其昌说：“虞永兴书，尝自谓于道学有悟，盖于发笔处出锋如抽刀断水，正如颜太师‘锥画沙’‘屋漏痕’同趣。”清·包世臣在《艺舟双揖》中也说：“永兴如白鹤翔云，人仰丹顶。”
《孔子庙堂碑》是他的代表作。此碑为虞世南69岁时所书，该碑笔力遒劲，气力内沉，从容淡定，点画之间信手拈来，舒展自如，有如玉树临风、纤尘不染之姿态，突显出雍容华贵、端庄优美之风姿，深得书论“冲和”之旨。
除《孔子庙堂碑》外，他的楷书碑刻有《孔子庙堂碑》、《破邪论》；行世墨迹有《汝南公主墓志铭》、《左脚帖》、《东观帖》、《醒带帖》、《积时帖》等。
虞世南在书法理论方面的论述，主要有《书旨述》、《虞永兴笔髓》，后者影响较大；以上书论主要收录于唐·张彦远所辑《法书要录》及清·冯武编著的《法书正传》二书中。另，著有《虞世南集》三十卷，编有《北堂书钞》160卷行世。