李白与庐山：五次结缘，一世情缘
李白与庐山：五次结缘，一世情缘
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这句流传千古的诗句，让庐山瀑布成为了世人向往的胜地。然而，庐山的魅力远不止于此，它还是唐代大诗人李白的精神寄托之所。李白一生曾五次登临庐山，留下40余篇诗词，这些作品不仅展现了庐山的自然之美，更记录了李白的人生轨迹和情感变迁。
初遇庐山：青春豪情的见证
公元726年，26岁的李白初次来到庐山。此时的他意气风发，满怀壮志，庐山的壮丽景色激发了他的创作灵感。《望庐山瀑布》就是这一时期的代表作：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗以夸张的手法，生动描绘了庐山瀑布的雄伟景象，展现了李白对自然美景的赞美和对自由生活的向往。同时期，他还创作了《登庐山五老峰》，表达了对庐山的喜爱之情：
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
再访庐山：求仙问道的寄托
24年后，50岁的李白第二次来到庐山。此时的他已不再是那个意气风发的青年，而是经历了仕途挫折、看透朝廷腐败的失意之人。这次来庐山，李白更多是在寻求精神上的慰藉和解脱。
他送妻子宗氏到庐山拜李腾空为师，并写下《送内寻庐山女道士李腾空二首》。其中“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”的诗句，既是对妻子的思念，也体现了他对道教文化的向往。这次庐山之行，李白创作了多首与道教相关的诗歌，展现了他在仕途失意后对精神解脱的追求。
三上庐山：避难与隐居的选择
安史之乱爆发后，李白带着家人第三次来到庐山。这次他在这里停留了半年之久，并修建了读书草堂。在《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》中，李白写道：
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
何处我思君？天台绿萝月。
这首诗不仅是对过往岁月的回忆，更表达了李白在国家危难之际的无奈与悲愤。庐山成为了他心灵的避难所，让他在乱世中找到了片刻的宁静。
四登庐山：理想与现实的冲突
永王李璘的三次邀请，让李白再次燃起了报国之志。然而，这次出山却成为他人生的转折点。因被牵连“附逆作乱”，李白被捕入狱。在浔阳狱中，他写下了大量感人至深的诗篇，每一首都充满了对命运的感慨和对自由的渴望。
最后的告别：庐山，永远的归宿
获赦后的李白再次登上庐山，这次更像是与这座山的告别。在《过彭蠡湖》中，他写道：
青嶂忆遥月，绿萝愁鸣猿。
水碧或可采，金膏秘莫言。
余将振衣去，羽化出嚣烦。
从“青嶂忆遥月”到“石镜挂遥月”，这“遥月”究竟是山中之月，还是李白的化身呢？“香炉灭彩虹”，这句诗再次将他二十六岁那年的庐山之行连接了起来，只不过那时的彩虹，现在已经消散。
李白与庐山的五次结缘，展现了他从青年到晚年的生命历程。庐山不仅是他创作的灵感源泉，更是他心灵的慰藉之所。李白的诗歌为庐山增添了浓厚的文化底蕴，而庐山也见证了这位伟大诗人的喜怒哀乐。正如他在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中所说：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”庐山见证了李白的辉煌与落寞，而李白的诗句也让庐山名扬四海，成为了中华文化中不可或缺的一部分。