一场封神，到底是截教胜利，还是阐教胜利呢？

一场封神，到底是截教胜利，还是阐教胜利呢？

《封神演义》中的封神大战，是阐教与截教两大教派之间的较量。这场大战的起源有三个原因：神仙犯戒、昊天命仙首十二称臣、殷商当灭周室当兴。为了解决这些问题，三教（阐教、截教、人教）首脑元始天尊、通天教主、太上老君共同商议，制定了封神榜。

三教共议封神榜

三教首脑元始天尊、通天教主、太上老君共同商议，将天庭的职能划分得非常清楚，共编成三百六十五位正神，分为八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

在商议过程中，截教弟子上榜甚多。这是因为截教教主通天教主有教无类，收徒不论根行，只要求弟子有向道之心。因此，截教门下弟子众多，一度达到万仙来朝的盛况。然而，这些弟子中根深者却不多。

截教的安排

三圣共议封神榜时，截教弟子上榜甚多，通天教主对此表示同意。碧游宫门口还写有一副对联：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”这种安排，于通天教主，于截教，已经是成仙之外最好的安排。表面上看，就相当于鼓励弟子去死，虽然可能有些不近人情，甚至还有些残酷，但除此之外，这些个没有根行，没有福运的山精野怪，他们还能有什么结局呢？

不上榜，要么再入轮回，要么灰飞烟灭，即便再入轮回，还有个胎中之谜，轮回后，还能有再度拜入截教门下，亦或再遇仙缘福气吗？

正因为上述原因，所以三圣共议封神榜时，截教弟子上榜甚多，通天没有反对，共议之后甚至还有些鼓励，不然，也不会对广成子说出但凡有下山者，任凭姜子牙以打神鞭鞭打。

阐教的应对

阐教方面，元始天尊择徒甚严，门下也就只有那么三瓜两枣，其中能称之为主力的，也就大名鼎鼎的十二上仙。为了防止这些弟子上榜，元始真可谓煞费苦心，一则早早闭宫止讲，命众弟子赶紧下山收徒弟应劫，二则时刻关心徒子徒孙们的生死大事。

元始天尊为了弟子，他与通天参商，甚至都说出尽诛此类，打算彻底覆灭截教的狠话，反正封神榜就那些名额，你多上一个，我就少上一个。

结果，元始之阐教的主流果然大部没有上榜，大部平安度过封神大劫，那么从此之后，阐教就特别兴旺了吗？

封神之后，元始弟子当中，有燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙这五位投奔西方，二代战力损失一半，三代当中，李靖、金吒、木吒与西方牵扯不清，韦护干脆成了西方护法。

而且，与燃灯等人一样，是彻彻底底的没有残留半点香火情的投奔，事实上，封神时，西方挖阐教墙角就是有踪迹可查的。

万仙阵，文殊广法天尊破太极阵，准提就冲文殊广法天尊顶上一指，指的他泥丸复开，三光迸出。

这是什么意思？

当年三霄将文殊广法天尊等十二上仙拿入九曲黄河大阵，可是将他们削了三花，闭了天门，将一身仙体化成凡夫，直到一千五百年后方可返本还源。

对这件事，元始是不闻不问的，最多传了一招金光纵地法，其余一切顺其自然，而准提呢，初次见面，就大耗功力，将文殊广法天尊返本还源，他这是为了什么？

能为众仙省去一千五百年的功夫，众仙难道没人动心吗？

对元始来说，他这也是搬起石头砸了自己的脚，从此，就难免有弟子心向西方，乃至于最终阐教终于损失一半，元气大伤。

截教与阐教的结局

截教表面上看，弟子大部上榜，但事实上，他们总共分了三个部分。

一则大部上榜，当然，这里的大部，指的是封神榜上三百六十五路诸神当中的大部；二则有数千余众去了西方；三另有一部分残余，封神之后散居各地，继续传播截教教义。

所以，说截教全军覆没是不严谨的，他们还有很多教众存活，截教教统依旧源远流长，这三部分当中，上榜封神的，属于通天求仁得仁，去往西方的，并没有生死道消，而是相当于肉身成圣，得到了比神更高的道果，这部分弟子，因为去西方并非自愿，所以，多少对截教还保留一份愧疚，保留一份香火之情，关键时刻，这就是截教的外援。另外一部分，自然是截教的铁杆，他们是最忠心的截教门人。

从这三方面看，截教不但没有覆灭，好像还有扩大的可能，反观阐教呢？

燃灯等可是自愿投奔西方的，既然自愿，那就必然跟原来的阐教划割清楚，也就是说一旦离开阐教，他们就跟阐教没半点关系。

这就是阐教封神之后的结局，那么，还能说阐教胜利了吗？

跟截教比，他真是输的不能再输了。